الفصل 37

## الفصل السابع والثلاثون

كان الجميع يعملون بجد هذه الأيام بسبب الاستعدادات المكثفة للحرب. أراد جميع الناس المساهمة في الدفاع عن بلدة الأسد. لم يكن الوضع هكذا عندما هاجمت كاري في المرة الأخيرة. في ذلك الوقت، لم يعتقد أحد أن الإقليم يمكن أن تحتفظ به عائلة شياو، وكان الجميع يعدون أنفسهم لتغيير الأسياد. ومع ذلك، لم يتوقع أحد أن يتمكن شياو يو من الدفاع عن قوات كاري وهزيمتها.

علاوة على ذلك، ركز شياو يو على السياسات بعد المعركة، مما منح سكان الإقليم فوائد غير مسبوقة. لم يكن هناك إقليم أو بلدة أو مدينة أخرى يمكنهم الحصول على هذا القدر من الفوائد.

نتيجة لذلك، بذل السكان قصارى جهدهم لحماية البلدة حتى يتم الحفاظ على هذه السياسات والإبقاء عليها. كان عليهم المساهمة في الدفاع عن البلدة حتى يبقى شياو يو سيدًا عليها.

باختصار، نجح شياو يو في التأكد من أن سكان الإقليم كانوا في نفس القارب معه، ولا أحد يريد أن يغرق هذا القارب.

كان شياو يو الشخص الأكثر استرخاءً في الإقليم. كان يرتب المهام فقط ويتجول كل يوم للدوريات وتفقد الجنود، ومضايقة الراقصات، والتجسس على زوجات إخوته اللاتي كانت أجسادهن الرشيقة مكشوفة بسبب العرق. كان يستمتع بحياته على أكمل وجه.

تم تقسيم العبيد الذين تم أخذهم من معسكر ماركوس إلى مجموعتين. المجموعة الأولى كانت تتكون من التجار أو المدنيين الذين اختطفهم ماركوس. كان هناك عدد قليل من النبلاء أيضًا. المجموعة الثانية كانت تتكون من العبيد المشردين.

منح شياو يو تعويضات نهاية الخدمة للمجموعة الأولى حتى يتمكنوا من العودة إلى ديارهم. بقيت المجموعة الثانية في البلدة، وأراد شياو يو منحهم وضعًا مدنيًا.

كان النظام الاجتماعي السائد في القارة مزيجًا من الإقطاعية مع العبودية. على الرغم من وجود العبيد، إلا أن الغالبية العظمى من الناس كانوا من المدنيين والمقيمين. ومع ذلك، لم تستطع بعض الأعراق الهروب من وضع العبيد كما لو كانوا منبوذين. باختصار، العالم في فترة انتقالية.

على سبيل المثال، كانت قبيلة الحديد الأسود عرقًا ظل دائمًا عبيدًا. تقريبًا جميع العبيد الذكور الذين حصل عليهم شياو يو من ماركوس كانوا من قبيلة الحديد الأسود. تم أسرهم في أقصى الجنوب. كانت قبيلة الحديد الأسود عرقًا بدائيًا جدًا ذو حضارة متخلفة. كان لعرقهم أجسام قوية وكانوا أفضل العبيد للأعمال الشاقة. في كل عام، كان المغامرون يذهبون إلى أقصى الجنوب إلى كالوم لاختطاف أشخاص من قبيلة الحديد الأسود وبيعهم في الأسواق كعبيد. كان معظم أفراد قبيلة الحديد الأسود يعيشون ليموتوا في سن الخامسة والعشرين.

واجه شياو يو صعوبتين عندما حاول منح أفراد قبيلة الحديد الأسود وضعًا مدنيًا. كانت المشكلة الأولى هي أن هؤلاء الأشخاص كانوا مستعبدين لفترة طويلة. لقد ولدوا عبيدًا وعاشوا عبيدًا. لم يعرفوا كيف يعيشون بمفردهم إذا مُنحوا الحرية. كانت المشكلة الثانية هي معارضة مدبرة المنزل هونغ. كان العم هونغ مخلصًا جدًا لعائلة شياو، لكنه كان رجلاً محافظًا جدًا لم يستطع تحمل أفكار شياو يو. كان لديه صراع مع شياو يو عدة مرات عندما تم طرح السياسات الجديدة. لم يكن مدبر المنزل هونغ ليوافق أبدًا على مثل هذه السياسات الضريبية إذا لم يكن الإقليم ضعيفًا. علاوة على ذلك، لم يعتقد أبدًا أنه يجب منح الجنود هذه المعاملة العالية. اعتقد العم هونغ أن النبلاء فقط هم المؤهلون لأن يتم تداول أسمائهم إلى الأبد بعد وفاتهم.

في المرة السابقة عندما أخذ شياو يو أسرى من قرية ما تونغ، منحهم وضعًا مدنيًا أيضًا. كان هناك العديد من كبار السن والنساء والأطفال. كان مدبر المنزل هونغ غير راضٍ عن اختيار شياو يو، لكنه لم يقل الكثير.

ومع ذلك، عارض مدبر المنزل هونغ بشدة وعد شياو يو بمنح الراقصات ونساء المتعة وضعًا مدنيًا. كان يعتقد أنه إذا حدث مثل هذا الشيء، فإن إقليم الأسد سيصبح أضحوكة.

في النهاية، اضطر شياو يو إلى استخدام الراقصات كخدم لزوجات إخوته، لكنه لم يتمكن منحهن حريتهن.
تم نشر الفصل على موقع riwayat-word.com

هذه المرة عندما وافق شياو يو على منح الحرية للمدنيين والتجار الذين اختطفهم قطاع الطرق، عارضه مدبر المنزل هونغ. وفقًا للقواعد العامة، فإن النبيل الذي ينقذ المدنيين من قطاع الطرق له الحق في استخدام هؤلاء الأشخاص كخدم خاصين به. إذا أراد أفراد عائلات هؤلاء الأشخاص استعادتهم، فعليهم دفع فدية معينة مقابل الحرية.

ومع ذلك، فإن منح الحرية للمدنيين المختطفين يعتبر أيضًا سمة من سمات الشخصية النبيلة. لذلك، وافق مدبر المنزل هونغ على منح المدنيين والتجار حريتهم مجانًا لتحسين سمعة شياو يو. لكن مدبر المنزل هونغ قال إنه سيموت ولكنه لن يرى أبدًا نساء المتعة وعبيد قبيلة الحديد الأسود كمدنيين.

كان على شياو يو تقديم تنازل في هذا الصدد. كان مدبر المنزل هونغ يحاول الحفاظ على كرامة ومكانة الإقليم وسيده. في الواقع، كلاهما حاولا القيام بذلك، لكن تفكيرهما وعقليتهما كانا مختلفين.

في النهاية، قرر شياو يو الاحتفاظ بعبيد قبيلة الحديد الأسود شريطة أن يوفر لهم مدبر المنزل هونغ الطعام والملابس. أما بالنسبة لنساء المتعة، فقد منع شياو يو منعًا باتًا أي شخص من انتهاكهن بأي شكل من الأشكال. تم تكليفهن بأعمال بسيطة وتم تزويدهن بجميع الضروريات.

عادة، كان هناك العديد من نساء المتعة المحتجزات في منازل الأرستقراطيين ليفرغ النبلاء خيالاتهم. في بعض الأحيان يتم عرضهن على ضيوفهم وحتى مشاركتهن مع الآخرين.

كانت هناك فترة من الوقت كان فيها امتلاك عبدة قزم يعتبر رمزًا للمكانة بالنسبة للأرستقراطيين. رأى شياو يو هؤلاء العبيد كبشر بسبب تربيته في العالم الحديث. لم يستطع قبول سلوك الدوس على كرامة المرأة وإهانتها. ومع ذلك، في هذا العالم كانت هذه الظاهرة شيئًا طبيعيًا.

تنهد شياو يو وهو يقف ساكنًا. كشخص كانت قوته محدودة ولم يستطع تغيير العالم. كان من الصعب للغاية إلغاء العبودية تمامًا في هذا المجتمع الإقطاعي.

كان يعلم أن مثل هذا التغيير في التاريخ سيؤخذ بصدمة كبيرة ومن خلال إراقة الدماء. لا يمكن أن يتم ذلك من قبل شخص واحد.

إلا إذا… إلا إذا وحد العالم حقًا وأصبح الملك. يمكنه أن يدفع ببطء بالسياسات لتغيير تفكير البشر.

كان يعلم أنه سيعترض طريقه أشخاص من المدرسة القديمة مثل مدبر المنزل هونغ. ومع ذلك، إذا قال إن إله الجان وإله الأورك طلبوا منه تنفيذ ظروف معيشية متساوية لجميع الكائنات الحية، فيمكنه تغيير العالم تدريجيًا.

كان من المستحيل على العالم الحالي أن يقفز إلى الرأسمالية الديمقراطية أو الاشتراكية في قفزة واحدة.

تذكر شياو يو شانغ يان الذي توصل إلى مجموعة من السياسات التي من شأنها تغيير سلالة تشين. لكنه واجه الكثير من المقاومة في البداية. يمكن لشياو يو أن يفهم الصعوبات التي واجهها شانغ يانغ في ذلك الوقت. ومع ذلك، كان شياو يو يخطط للقيام بنفس الإصلاح الذي قام به شانغ يانغ.

أدرك شياو يو أنه لا يستطيع السيطرة على العالم بالاعتماد على قوة الأورك والجان وغيرهم. لكي يصبح الملك، كان عليه الاعتماد على الأشخاص العاديين الذين سيكونون رعاياه. يجب أن يكون الناس على استعداد للقتال من أجلك.

لم تكن الظروف التي كان يواجهها في الوقت الحالي مختلفة عما واجهه شانغ يانغ خلال عهد أسرة تشين. حتى الأعمى يمكنه رؤية التغييرات التي أحدثتها إصلاحات شانغ يانغ في سلالة تشين. لذلك كان شياو يو يخطط لتنفيذها مع مرور الوقت. تمكنت تشين من توحيد 6 دول وتأسيس الصين العظمى. لعبت إصلاحات شانغ يانغ دورًا بنسبة 80٪ في إنجاز تلك المهمة.

لهذا السبب كان على شياو يو وضع الأساس وتنفيذ تلك الإصلاحات ببطء.

ومع ذلك، كان من الضروري القيام بذلك خطوة بخطوة. خلاف ذلك، سيبدأ اللوردات الآخرون في مهاجمته من العدم لأنه سيعارض الوضع الراهن الحالي.

…
…

أكل العبيد من قبيلة الحديد الأسود الأرز وكانوا ممتلئين. تم تزويدهم بملابس دافئة. الآن، كانوا يحملون الأحجار الكبيرة إلى الجدران.

كانوا ضخمين لذا كانت شهيتهم كبيرة أيضًا. ومع ذلك، لم يأكلوا أبدًا حتى الشبع منذ أن أصبحوا عبيدًا أو منذ ولادتهم. كانت إنتاجية قبيلتهم منخفضة لذا كان الحصاد دائمًا ناقصًا.

لقد زودهم شياو يو بوجبة وملابس جيدة وشعر العبيد وكأنهم في الجنة. أمرهم شياو يو بحمل أحجار كبيرة إلى أعلى الجدار. كان عليه أن يحصل على ما يكفي من الأحجار للدفاع عن البلدة.

اختبر شياو يو قوة المدمر قبل بضعة أيام. يمكنه إطلاق حجر يزن 500 كجم لمسافة 300 متر. إذا تم استخدام أحجار تزن 200 كجم، فيمكن تمديد النطاق إلى 600 أو حتى 700 متر.

تم إجراء الاختبارات على الأرض. إذا تم استخدام المدمر من الجدار، فيمكنه إرسال حجر يزن 500 كجم على طول الطريق إلى مسافة 700 أو 800 متر. كان شياو يو راضيًا عن هذه القوة، لذلك كان عليه أن يحصل على ما يكفي من الأحجار للمعركة.

ضيق شياو يو عينيه وهو يهمس: “تعالي يا كاري.. سيتم كتابة مجدي بدم قواتك”.