الفصل 1077

إن إدراك هذه الحقيقة جعل طاقة الصعود داخل أجسادهم تتمرد، وبدأت هؤلاء المئة من عذارى المعبد يتبعن نفس المسار الذي سلكته نايلة من قبل، حيث يتقبلن أجسادهن كلاً من الكارثة والصعود، لكنهن لم يتمكن من التوفيق بين هاتين الهالتين المنفصلتين في أنفسهن وكان الموت حتميًا، ولكن مع وجود الشيك، لن يكون هذا هو الحال بعد الآن.
تم نشر الفصل على موقع riwayat-word.com
كانت أجسادهن الفانية تفقد تماسكها بسرعة، وخاصة أولئك اللاتي اقتربن من قمة الرتبة الإلهية، وإذا لم يكن ذلك وأنهن في أعماق الأرض، فإن الانفجار من أجسادهن سينبه الجميع في القارة.
اندلعت مجسات من الدم تشبه أطراف العنكبوت من ظهر الشيك واخترقت جبين كل عذراء معبد على وشك الموت، وبهذا الربط حلت الشيك في أدمغتهن، ومن هنا جمعت كل طاقة الموت التي كن يولدونها، وقامت بتثبيتهن وحقنهن بفيضان قوي من الحيوية في أجسادهن.
كان هذا الموت الذي أصاب المستكشفين بعد أن عرفوا الحقيقة هو هالة الكارثة وكان مرتبطًا بالظلام الخالص، وهي الطاقة التي تستهلكها آلهة الكارثة.
في لحظة الموت، تطلق جميع الكائنات في هذا العالم جزءًا صغيرًا من الظلام الخالص، وباستثناء آلهة الكارثة، لا يمكن لأي شخص آخر حصاد هذه الطاقة. يمكن أن يسكن إله الكارثة تحت الأرض لملايين السنين، ويجمع ببطء الظلام الخالص من الموتى حتى يتطور إلى حالة أعلى.
مع تدخل روان، لم تعد الشيك مضطرة إلى استخدام مثل هذه الطريقة غير الفعالة لأن الظلام الخالص الذي تولده نايلة وحدها كان تقريبًا مساويًا لعشرة آلاف مستكشف من الرتبة الإلهية ميت. إن إضافة مئة عذراء معبد أخرى يغذينها بتيار من الظلام الخالص جعل الشيك ترتجف من المتعة.
بهذه الطريقة، لن تحتاج إلى ملايين السنين لتنمو، وبما أن هذه الطريقة الجديدة لحصاد الظلام الخالص يمكن توسيعها إلى الأعلى دون أي حدود واضحة، فيمكن للشيك أن تتطور بسرعة إلى حالة أعلى من القوة في مثل هذا الوقت القصير الذي سيترك بقية الواقع عاجزًا عن الكلام.
كان المستوى التالي لقدرة الشيك هو اكتساب قوة الإرادة، وحيث يمكن للخلود الآخرين أن يعيشوا إلى الأبد دون لمس هذا العالم، كان على الشيك فقط أن تأكل الظلام الخالص الذي تولده عذارى المعبد.
“نعم، هذا هو المسار بالنسبة لي… سأنهض ليس على عظام الموتى، بل على ظهور الأحياء. عرشي سيكون الحياة نفسها والموت مسند قدمي!… انظر إلى أعمالك يا أبي، أليست رائعة، أليست مجيدة؟ جديرة بأن تُدعى الأولى لك!”
R
غادرت مئة عذراء معبد في ابتهاج، وكان هدفهن هو التبشير بالمرأة الراعية الجديدة والبصيرة القوية التي مُنحت لها، ولم يمض وقت طويل حتى وصل التحسن في سلوكهن إلى آذان البقية.
هؤلاء العذارى اللاتي بدين ذات يوم على وشك الهزيمة يتابعن الآن واجباتهن بمسؤوليات متجددة. تحدثن عن حكمة المرأة الراعية التي صعدت حديثًا والتي بدت قادرة على لمس الروح وشفاء الألم في الداخل.
يمكن اعتبار مرشحة واحدة بمثابة صدفة، واثنتان ستكونان مصادفة، لكن مئة تعني أن هناك حقيقة معينة في هذه التجارب، وعلى الرغم من أن تحرير نفسك من عبء الخدمة يتعارض مع عقيدتهن، إلا أن العذارى المتجددات بشرن بأنهن لم يتحررن من عبئهن، بل مُنحن الوسائل لقبوله، وحتى تحملن حملاً أكبر، وقلن إن المرأة الراعية التي صعدت حديثًا كانت صانعة معجزات.
وهكذا، جاء مئة آخرون بأكتاف منحنية، وغادروا وظهورهم مستقيمة. ثم جاء مئة آخرون، وآخرون، ثم جاء ألف، ثم عشرة آلاف… بدأ اسم جديد يظهر من دير تريون، لم يعودوا يسمون نايلة بالمرأة الراعية للمعبد، بل أطلقوا عليها الآن اسم “المخلصة”. فاقت شهرتها أي امرأة راعية للمعبد أخرى عاشت على الإطلاق، عندما تفوقت على أمهات المعبد اللاتي وجهن نظامهن لملايين السنين.
مرت أشهر وعدد عذارى المعبد اللاتي وصلن إلى شواطئ تريون وصل إلى مئات الآلاف… يوميًا. أصبح الدير شيئًا أكثر، شبه مقدس، وكان التبجيل الذي يُمنح للمقيمين كما لو كانوا من العائلة المالكة.
كان كل شيء يسير على ما يرام ولم تكن معنويات الصاعدين في مختلف القارات أعظم من أي وقت مضى، لأن عذارى المعبد كانوا يتغيرون، مما قادهم إلى انتصارات بعد انتصارات ورفع معنوياتهم إلى آفاق جديدة. بدت كل عذراء معبد أقوى بعشر مرات من ذي قبل، وقادرة على الشفاء من الإصابات الخطيرة وإنقاذ عدد أكبر من المسؤولين عنهم من كل الصراعات التي دخلوها.
قيل إن أي عذراء معبد زارت تريون أصبحت أقوى بألف مرة، وأن نور المخلصة تبعهم أينما ذهبوا.
ومع ذلك، بدأت المشاكل تظهر عندما عادت هؤلاء العذارى المستيقظات حديثًا بعد فترة إلى تريون ورفضن المغادرة. تجمعن في قاعات ضخمة وانحن في عبادة لشخصية غير مرئية كانت تقف في الهواء، تحملها مليون خيط أحمر.
في البداية، لم يكن هذا التغيير ملحوظًا لأنه كان من الطبيعي أن تبقى عذراء المعبد خارج مناطق عملهن لأشهر وأحيانًا حتى عقود، ولكن بعد عام، وصل عدد عذارى المعبد المتبقين في تريون إلى ما يقرب من أربعين مليونًا، أي ما يقرب من ثلث جميع عذارى المعبد الموجودات.
تجمعن حول معبد ضخم، وكن كثيرات جدًا لدرجة أنهن بدين من بعيد مثل الرمال على الشاطئ، ولأن هؤلاء العذارى الجدد فضلن ارتداء الجلباب الأحمر، فقد تحولت هذه الرمال بالتالي إلى بحر من الدم.
بعد فترة، كان من المحتم إرسال فريق تحقيق إلى تريون. في هذا الفريق كان هناك مئة عذراء معبد، وسبع نساء راعيات للمعبد، وأم للمعبد.
في مجمل النظام، لم يكن هناك سوى خمس أمهات للمعبد، ولكي تسافر إحداهن طوال الطريق إلى تريون كان دليلًا على خطورة هذه القضية.
وفي هذا اليوم وطأت قدمها تريون.