الفصل 839

از قصر داو في البراري الشاسعة، خرج المزيد والمزيد من الرهبان في عالم الداو، حتى أن الأباطرة الخالدين والملوك الخالدين دخلوا الفوضى، يشاهدون بالقرب من قصر الداو.
وفي داخل قصر الداو، تدفق الخالدون ذوو الرتب الدنيا، الذين لم يتمكنوا من دخول الفوضى، ووقفوا على قصر الداو، يطلون على الفوضى.
إن مبارزة السيف بين اثنين من الأباطرة السماويين، بالنسبة لجميع الرهبان دون مستوى الإمبراطور السماوي، ليست سوى عرض حقيقي ومباشر للقانون.
هذا النوع من العرض هو فرصة عظيمة، خاصة بالنسبة لممارسي السيف.
العديد من ممارسي السيف في عالم الداو، كانت عيونهم متحمسة، يفتحونها على اتساعها، لا يفوتون أي تغيير.
وفي الفوضى، مع استمرار السيفين القديمين في إطلاق نية السيف، تتسارع قوة الفوضى باستمرار، ويتسع النطاق تدريجياً، على الرغم من أنه بعيد جداً عن قصر داو البراري الشاسعة، إلا أن الرهبان في عالم الداو الذين يقفون في الفوضى، ما زالوا يشعرون بضغط قوي يندفع نحوهم.
بعضهم في عالم الداو، يصرون على عدم التراجع، وتصبح قلوبهم أكثر إشراقاً ووضوحاً تحت هذا الضغط، بينما يتراجع البعض الآخر خطوة إلى الوراء دون وعي، كما لو كان هناك شعور بالخوف.
حتى في نفس البيئة، لا يزال هناك اختلاف في امتصاص وفهم الفرص.
استمرت مبارزة السيف هذه لمدة ثلاثة أيام كاملة.
السبب في طول المدة هو أن هان يي فعل ذلك عن قصد، وكان تشين يي متعاوناً للغاية، وهو ما يعادل إعطاء رهبان قصر داو البراري الشاسعة عرضاً واسع النطاق للقانون.
و بالإضافة إلى ذلك.
بعد انتهاء مبارزة السيف، فإن نية السيف المتبقية في هذه المساحة الفارغة الفوضوية، استمرت لفترة طويلة، مما جعل العديد من الرهبان في عالم الداو يتوافدون عليها، ويسعون جاهدين لفهمها.
ومن بينهم، كان هناك أيضاً ممارس سيف في عالم فاكهة الداو، استخدم هذا العرض للقانون، لاختراق الحاجز، والتقدم إلى عالم الداو الخارجي.
اسم هذا الممارس الجديد في عالم الداو الخارجي هو جيان تشن، ومظهره يدل على أنه في سن الشيخوخة، مما يشير إلى أنه لم يكن صغيراً عندما تقدم إلى رتبة الخالد، ويعتبر من الرهبان الذين تراكمت لديهم المعرفة والخبرة.
لم يكن جيان تشن داورين تجسيداً لهان يي، بل جاء من عالم دمرته وحوش المقبرة قبل خمسة آلاف عام، بعد مغادرة ذلك العالم، انضم إلى قصر داو البراري الشاسعة، وأصبح عضواً في القصر، حتى يومنا هذا.
استدعاه هان يي ومنحه سيف داو عالي المستوى.
بالنسبة لهان يي، فإن سيف داو عالي المستوى، ليس له أي فائدة تقريباً في الوقت الحاضر، ولكنه ثمين للغاية بالنسبة لجيان تشن الذي تقدم للتو إلى عالم الداو الخارجي.
“إنني ممتن للغاية لما تفضل به الإمبراطور السماوي، جيان تشن!!”
“في المستقبل، سيبذل جيان تشن قصارى جهده لحماية البراري الشاسعة!!”
حمل جيان تشن داورين سيف الداو، وكان وجهه مليئاً بالإثارة، شعر أن انضمامه إلى قصر داو البراري الشاسعة كان حظاً سعيداً، ليس فقط لأنه حصل على فرصة عرض القانون من الإمبراطور السماوي، ولكن أيضاً لأنه مُنح سيف داو عالي المستوى، وهو أمر أثار حماسته حقاً.
عندما سمع هان يي ذلك، ابتسم بابتسامة راضية، وشجعه بضع كلمات أخرى، ثم سمح لجيان تشن بالنزول للاعتكاف، وتثبيت عالم الداو الخارجي.
بعد ذلك، غادر القصر بهدوء، لم يودع تشين يي، لأن تشين يي حقق أيضاً مكاسب كبيرة في مبارزة السيف، وقد بدأ بالفعل في الاعتكاف، ولم يزعجه هان يي.
أما المكان الذي ذهب إليه هذه المرة بعد خروجه من القصر، فليس بعيداً عن قصر داو البراري الشاسعة، لأنه يقع أيضاً في المنطقة الشرقية من فو هنغ.
في الفوضى، تحرك جسده، وفي كل لحظة اجتاز مساحة لا حصر لها، وحيثما مر، كانت الفوضى صامتة، دون أدنى تقلب.
في غضون ثلاث ساعات فقط، ظهر في عالم كبير، وخلف هذا العالم الكبير، في مكان بعيد، كان هناك عالم كبير آخر.
ذلك العالم الكبير الأبعد، هو عالم جيغو العظيم، أما العالم الذي أمام هان يي، فهو بلا شك عالم يوان تشي العظيم، أي عالم الحكمة.
أراد هان يي تسريع وتيرة الأمور، وأفضل ما يمكن أن يفكر فيه هو العثور على المزيد من بلورات المصدر، بوجود بلورات المصدر، سواء كان ذلك لتنقية الأدوات القديمة، أو لزيادة الزراعة، أو لتحسين فنون الداو والفنون الإلهية، يمكن تقليل الوقت بشكل كبير.
والمكان الذي يمكن أن يفكر فيه للحصول على بلورات المصدر، هو عالم الحكمة، قبل ثلاثين ألف عام، حصل على الكثير من بلورات المصدر في عالم الحكمة، وبمساعدة بلورات المصدر، تقدم إلى عالم الداو، وبدأ حياته في التجول في الفوضى.
الآن، يعتزم العودة إلى عالم الحكمة، واستخراج بلورات المصدر مرة أخرى، لتسريع الزراعة.
ومع ذلك، على الرغم من أن قوته قد تحسنت كثيراً هذه المرة، ووصلت إلى عالم الإمبراطور السماوي والإله السماوي ذي النظامين، إلا أنه ما زال لا يجرؤ على الدخول إلى عالم الحكمة بضجة كبيرة، بل دخل بهدوء وصمت.
عندما كان هان يي في عالم الداو الخارجي، كان يبحث عن بلورات المصدر في عالم الحكمة، وأثار عن غير قصد حظر إله الحكمة، أو بالأحرى بصمة إله الحكمة، ورأى ذلك الشكل الضخم الذي لا يضاهى في أعماق قلب عالم يوان تشي.
استنتج أن ذلك الشكل الضخم، هو سيد عالم يوان تشي العظيم المفقود والساقط، تشي.
وبسبب لمسه لذلك الحظر، هرب بحزم من عالم الحكمة، حتى أنه أضاف كل أنواع الحياة التي حصل عليها إلى فن الداو غير المرئي، وأظهر سرعة لا تقل عن سرعة الإمبراطور السماوي، وبالتالي هرب بنجاح من عالم الحكمة.
واليوم، عاد مرة أخرى، وهو قادم من أجل بلورات المصدر.
تحرك جسده، واتجه نحو عالم الحكمة، وفي الوقت نفسه، ظهرت في ذهنه المزيد من المعلومات حول عالم الحكمة، وخاصة المعلومات المتعلقة بتشي زون وتشي.
ينقسم عالم الحكمة إلى أربعة خطوط حكمة رئيسية، والوسط بين هذه الخطوط الأربعة هو خط الحكمة الأول، أما خطوط الحكمة من الثاني إلى الرابع، فهي مثل أوراق نبات البرسيم، تربط خط الحكمة الأول، وتقف في ثلاثة اتجاهات.
بالنظر إلى قارة يوان تشي من الفراغ العالي للعالم، يمكن رؤية شكل القارة مثل نبات البرسيم.
المكان الذي هبط فيه هان يي في ذلك الوقت، كان خط الحكمة الثالث، وخط الحكمة الثالث هو أيضاً الخط الذي لديه أكبر عداء مع عالم جيغو، وينقسم إلى تسعة سماوات، وتسعمائة منطقة رئيسية، ومائة وعشرين ألف منطقة فرعية، هذه الأرض الشاسعة التي لا نهاية لها، هي التي تشكل خط الحكمة الثالث.
أما خطوط الحكمة الثانية والأولى الأقوى من خط الحكمة الثالث، فهي أكثر فهماً للمنطقة، وهناك المزيد من الأقوياء، ومن بينهم تشي زون.
عندما هبط هان يي في ذلك الوقت، تعاقد مع العديد من عالم الداو من الأعراق التابعة لخط الحكمة الثالث، على مر السنين، بالإضافة إلى توفير الخبرة، جمع هؤلاء في الخفاء معلومات حول تشي زون في عالم الحكمة.
بعد تجميع كل المعلومات، علم هان يي أن خط الحكمة الأول لديه خمسة تشي زون، وخط الحكمة الثاني لديه اثنان من تشي زون، أما خطوط الحكمة الثالثة والرابعة، فليس لديهما تشي زون.
من بين هؤلاء السبعة من تشي زون، ولد اثنان بعد اندلاع مقبرة الداو، وهما أضعف تشي زون، أما الخمسة الباقون، فواحد منهم تشي زون عالي المستوى، وواحد تشي زون متوسط المستوى، وثلاثة تشي زون من المستوى الأولي.
لذلك، بقوة هان يي، طالما أنه لا يقترب من خط الحكمة الأول، ولا يواجه ذلك التشي زون عالي المستوى من خط الحكمة الأول، يمكن القول إنه لا يوجد أي خطر تقريباً.
مع تحرك الأفكار، دخل عالم الحكمة، وتغيرت هالته أيضاً، وتحولت إلى عالم داو عادي كان قد تعاقد معه في ذلك الوقت، كان هذا أحد أسلاف قبيلة الشيطان القديم، وهي إحدى القبائل التسع التابعة لخط الحكمة الثالث.
وقبل شهر، غادر هذا السلف مكان زراعته بتوجيه من هان يي، ودخل الفوضى، وذهب إلى أماكن أخرى.
السبب في أن هان يي بذل الكثير من الجهد، هو تجنب بعض المشاكل بشكل طبيعي، بعودته إلى عالم الحكمة بهوية هذا السلف، لن يثير الكثير من الشكوك.
وبسبب كونه تجسيداً، يمكن لهان يي أن ينسخ هالة الطرف الآخر بشكل مثالي تقريباً باستخدام فن الداو غير المرئي، حتى الإمبراطور السماوي عالي المستوى، سيكون من الصعب اكتشاف أي شذوذ ما لم يكن وجهاً لوجه.
اسم هذا السلف من قبيلة الشيطان القديم هو لي كونغ، هان يي الآن، بصفته لي كونغ مازو، صعد إلى قارة يوان تشي، ومحطته الأولى ليست خط الحكمة الثالث المألوف نسبياً، بل خط الحكمة الرابع.
خطوط الحكمة الثالثة والرابعة، هما خطان من خطوط الحكمة الأضعف نسبياً في عالم الحكمة، ولا يوجد فيهما تشي زون.
على عكس هيكل السماوات التسع لخط الحكمة الثالث، أنشأ خط الحكمة الرابع سماوات العوالم الخمسة، وكل سماء عالم تحكم منطقة شاسعة لا حدود لها.
ومثل خط الحكمة الثالث، يمتلك خط الحكمة الرابع أيضاً العديد من الأعراق التابعة، بعض هذه الأعراق التابعة هي نفسها الموجودة في خط الحكمة الثالث، والبعض الآخر مختلف تماماً.
تم نشر الفصل على موقع riwayat-word.com
هذه المرة، لم يعد هان يي يستفز أسياد السماء، ويريد تحويل أسياد السماء إلى تجسيدات لعالم الداو، بل تسلل إلى الأعراق التابعة، وحول جميع عالم الداو التابعين واحداً تلو الآخر إلى تجسيداته.
لقد حاول ذلك من قبل، أسياد السماء لديهم بصمة إله الحكمة في أجسادهم، أما تلك الأعراق التابعة التي جاءت من الفوضى في العصور القديمة، فليس لديهم ذلك.
هذه العملية، بسبب قوة هان يي الساحقة، بدت سهلة للغاية، ولم تظهر أي مشاكل على الإطلاق.
أما سبب جرأته على التعاقد مع تجسيدات في عالم الحكمة، فهو أن هذا العالم الكبير، يختلف عن عالم الداو الخالد، إنه عالم ذو شكل خاص نسبياً، عالم يشبه الهرم.
جوهر العالم بأكمله هو سيد عالم يوان تشي العظيم، جميع تشي زون وأسياد السماء والرهبان الآخرين، هم مرؤوسون لتشي، على الرغم من أن تشي قد سقط، إلا أن جميع المرؤوسين يحرسون هذا العالم، وينتظرون استيقاظ تشي وعودته.
حتى بمعنى ما، فإن تشي زون وأسياد السماء في هذا العالم، هم متعصبون لتشي.
لذلك، يبدو هذا العالم أكثر انغلاقاً مقارنة بالعوالم الكبيرة الأخرى، على مر السنين، لم يكن هناك الكثير من التواصل بين عالم الحكمة والعالم الخارجي، ولكن بعد اندلاع مقبرة الداو، بدأ تشي زون تدريجياً في دخول الفوضى، بحثاً عن حل لمقبرة الداو، لكنهم لم يتواصلوا كثيراً مع القوى الكبرى الأخرى.
في هذا العالم المنغلق، تجرأ هان يي على التعاقد مع تجسيدات عالم الداو، ولا يقلق بشأن الكشف عن هويته كوريث لكتاب.
في غضون عشر سنوات فقط، أكمل هان يي تحويل تسعة عشر راهباً في عالم الداو من سبعة أعراق تابعة لسماوات العوالم الخمسة لخط الحكمة الرابع، وبعد البحث عن هذه الأعراق التابعة السبعة، حصل على سبعة وعشرين بلورة مصدر.
لكن ما جعله يشعر بالأسف هو أن هذه البلورات لم تكن بلورات مصدر قياسية كاملة، ولكن يمكن اعتبارها فقط شظايا بلورات مصدر، وبعد تحويلها إلى أنواع الحياة، كان هناك فقط تسعمائة وثلاثة وتسعون ألفاً، أي أن هذه البلورات السبعة والعشرين تعادل حوالي تسع بلورات مصدر قياسية.
لم يفاجأ هان يي بذلك، في المرة الأخيرة التي بحث فيها عن بلورات المصدر في خط الحكمة الثالث، حدث موقف مماثل.
بعد ذلك.
قام بتغيير هويته، وأصبح راهباً في عالم الداو من خط الحكمة الرابع، كان هذا سلفاً من قبيلة مو يو، قبيلة مو يو هي عرق غريب في الفوضى.
في الواقع، ما يسمى بالعرق الغريب، هو مجرد عرق من عالم مختلف، ولكن في الفوضى، يعتبر الجنس البشري الخالد هو التيار الرئيسي، لذلك تسمى الأعراق الأخرى أعراقاً غريبة.
بعد ذلك، بصفته سلفاً من قبيلة مو يو، بدأ في التسلل إلى قلب خط الحكمة الرابع، وسرق شظايا بلورات المصدر المخزنة من قبل العديد من أسياد السماء، واستبدلها ببلورات قام بتصنيعها عشوائياً، تبدو متشابهة في المظهر والهالة، ولكنها مختلفة في النواة، هذه العملية كانت صامتة، حتى أقوى حظر في عالم الداو لم يتمكن من إصدار تحذير.
السبب في استخدام البلورات كبديل، هو تأخير الوقت بشكل أساسي، يتم تخزين بلورات المصدر هذه ككنوز استراتيجية، ولم يتم استخدامها للزراعة، لذلك لم يكتشف أي من أسياد السماء سرقة واستبدال بلورات المصدر في وقت قصير.
هذه المرة، حصل على ما مجموعه ثلاثة وخمسون بلورة مصدر، من بينها إحدى عشرة بلورة مصدر تنتمي إلى الشكل القياسي لبلورات الفوضى.
بعد تحويل بلورات المصدر هذه إلى أنواع الحياة، زودت هان يي بما مجموعه مليونين وسبعمائة ألف نوع حياة، بالإضافة إلى تلك التي تم جمعها من الأعراق التابعة، كان هناك ما مجموعه ثلاثة ملايين وستمائة ألف نوع حياة.
هذا العدد الهائل من أنواع الحياة، جعل رأس هان يي يدور.
وعندما استجاب، عبس بشدة، لأن الوضع هنا كان خاطئاً للغاية.
تجميع بلورات المصدر في خط الحكمة الرابع، يعادل ستة وثلاثين بلورة فوضى قياسية، وخط الحكمة الثالث هو نفسه بالتأكيد تقريباً، أما خطوط الحكمة الثانية والأولى، فهي أقوى، وبالتالي فهي تتجاوز ذلك بالتأكيد.
إذن، عالم الحكمة بأكمله، من السطح، لديه ما لا يقل عن مائة وخمسين بلورة مصدر، بل إن هذا الرقم سيتضاعف أو يتضاعف عدة مرات.
بعد حساب هذا الرقم، صدم هان يي بشدة.
في الفوضى، سعر الأداة القديمة العادية هو حوالي عشر بلورات مصدر، وبعبارة أخرى، فإن بلورات المصدر في خط الحكمة الرابع، تكفي لشراء ثلاث أدوات قديمة، وهذا مغر للغاية بالنسبة للأباطرة السماويين في الفوضى.
تذكر هان يي أيضاً في خط الحكمة الثالث، كيف أن أسياد السماء والأعراق التابعة، يحصلون بانتظام على شظايا بلورات المصدر من خلال الستار الضوئي ذي الألوان التسعة.
وهذا يعني أن جميع بلورات المصدر في عالم الحكمة، قد تكون قادمة من الفضاء الغامض خلف الستار الضوئي ذي الألوان التسعة.
وعندما أثار هان يي بصمة إله الحكمة، تم سحب وعيه لفترة وجيزة، وعبر الستار الضوئي ذي الألوان التسعة، ودخل فضاءً غامضاً، في ذلك الفضاء، كان هناك جسد ضخم لدرجة أنه لم يتمكن من رؤية شكله بالكامل، مستلقياً في الفضاء.
استنتج هان يي أن ذلك الجسد، يجب أن يكون سيد عالم الحكمة العظيم المفقود والساقط، تشي، الذي كانت قوته تعادل قوة سيد عالم جيغو العظيم.
وهذا يعني أن جميع بلورات المصدر تأتي من تشي.
وتشي، هو سيد عالم على وشك تجاوز المستوى، حتى لو سقط، إلا أن بعض الآليات قد تظل تعمل، لذلك هناك وضع يمكن فيه إنتاج شظايا بلورات المصدر في وقت محدد.
مع وميض الأفكار في ذهنه، اعتقد هان يي أنه قام بفرز سبب وجود الكثير من بلورات المصدر في عالم الحكمة.
أما سبب عدم رغبة القوى الأخرى في الفوضى في دخول عالم الحكمة، فمن ناحية، يوجد في عالم الحكمة نفسه العديد من تشي زون، من بينهم تشي زون عالي المستوى، القوى السماوية العامة، مثل قصر زين شنغ، لا تجرؤ بالتأكيد على استفزاز عالم الحكمة.
أما إذا كانت قوة مهيمنة على مستوى منطقة الداو، فلا يعرف هان يي، وقد يتعلق ذلك بأسرار أعمق للقوى التي على وشك تجاوز المستوى.
بعد الحصول على أكثر من ثلاثة ملايين وستمائة ألف نوع حياة، لم يتوقف هان يي، لقد قدر أنه يحتاج إلى حوالي عشرة ملايين نوع حياة للتقدم إلى الإله السماوي المتوسط المستوى أو الإله السماوي عالي المستوى، أي حوالي مائة بلورة مصدر قياسية.
في الوقت الحالي، قام بتجميع ثلثها، وعندما يستمر في البحث عن خطوط الحكمة الثالثة والثانية، يجب أن يكون ذلك كافياً لعشرة ملايين نوع حياة.
بعد تحديد الهدف، اتجه هان يي نحو خط الحكمة الثالث، وتغير مظهره وهالته إلى لي كونغ مازو.
بعد أكثر من عشرين ألف عام، هبط هان يي مرة أخرى في خط الحكمة الثالث. (انتهى الفصل)