الفصل 468

اقرأ هذه الرواية وغيرها من الروايات المترجمة الرائعة من المصدر الأصلي على “[pawread.c𝘰m]”

صحيح، باي مويو قد وصل أيضًا إلى مستوى الداو.
ليس هو فحسب، بل العديد من خبراء الداو الخالد الذين يمارسون الزراعة في المناطق الجنوبية قد وصلوا أيضًا إلى مستوى الداو.
فبعد كل شيء، منذ أن اشتبك جيانغ ييفنغ والرجل ذو الرداء الأسود في معركة أرواح في المناطق الجنوبية، جذبت المنطقة تسعين بالمائة من قوة الداو في العالم.
لقد تركزت كل قوة الداو في مكان واحد، مما تسبب بشكل طبيعي في ارتفاع وتيرة تقدم زراعة أولئك الذين يمارسون الزراعة في المناطق الجنوبية.
لقد مرت ألف سنة، مما أوجد عددًا لا يحصى من الكائنات القوية.
وبصرف النظر عن أولئك المرتبطين ارتباطًا وثيقًا بجيانغ ييفنغ، فقد استعاد معظمهم مستويات زراعتهم السابقة، بل إن البعض قد تقدموا ليصبحوا آلهة عليا.
كما حقق مزارعو الداو الخالد الموهوبون الآخرون، مثل باي مويو، مستوى الداو.
والسبب في أنهم لم يغامروا بالدخول إلى الفراغ للعثور على طريق للتقدم السريع ليس بالكامل بسبب الأنانية أو عدم الرغبة في المساعدة.
السبب الرئيسي هو أن زراعتهم النقية للداو الخالد ستعاني بشدة في الفراغ، حيث ستكون قوتهم أضعف بكثير مقارنة بقوة الداو الإلهي على مستوى الآلهة العليا.
ومع ذلك، إذا كانوا مصممين على المغامرة بالدخول إلى الفراغ، فلا يزال بإمكانهم محاولة ذلك.
لهذا السبب لم يخف جيانغ ييفنغ مخاطر دخول فضائه الداخلي عنهم.
على عكس البشر وأولئك الذين هم في عوالم أدنى، لديهم خيارات.
يمكنهم اختيار الزراعة، والتحسين، وحتى المخاطرة بالمغامرة في الفراغ.
على الرغم من أنه أكثر خطورة، إلا أنه خيار بالفعل.
تم نشر الفصل على موقع riwayat-word.com
بعد شرح كل شيء، اختار معظمهم دخول فضاء جيانغ ييفنغ الداخلي.
قرر عدد قليل فقط من الأفراد الأقوياء البقاء في الفضاء الذهبي، والاستعداد لاستكشاف الفراغ لاحقًا بحثًا عن مكان مناسب للزراعة.
احترم جيانغ ييفنغ خياراتهم ولم يقل الكثير عنها.
بمجرد أن أصبح كل شيء جاهزًا، نظر جيانغ ييفنغ إلى الجميع في الفضاء الذهبي وأمر: “استرخ، لا تقاوم!”
بمجرد تلويحة من يده، اختفى معظم الناس من أماكنهم، وظهروا في عالم جيانغ ييفنغ الداخلي.
لماذا معظمهم فقط؟
لأن البعض لم يتمكنوا من السيطرة على وعيهم وقاوموا غريزيًا، مما منع جيانغ ييفنغ من إدخالهم مباشرة إلى عالمه الداخلي.
بالطبع، كان بإمكان جيانغ ييفنغ إدخال هؤلاء الأفراد ذوي الزراعة المنخفضة قسرًا إلى عالمه الداخلي دون موافقتهم، لكن القيام بذلك قد يضر بأرواحهم، وهو ما لم يكن في نيته.
كان يحاول فعل الخير، وإيذاء أرواحهم سيحول فعل الخير إلى فعل سيئ.
إذا كان الأمر كذلك، فربما كان من الأفضل أن يتركهم في الفضاء الذهبي ليدافعوا عن أنفسهم.
في وقت لاحق، ذكّر جيانغ ييفنغ الجميع مرة أخرى بالاسترخاء وعدم المقاومة.
بعد عدة عمليات نقل، لم يتبق سوى عدد قليل من الأشخاص في الفضاء الذهبي.
كان المتبقون في الغالب أفرادًا أقوياء يستعدون للمغامرة في الفراغ.
ومن بينهم باي مويو، والعنقاء السوداء، وحتى مو جينغتيان ولو وويا، اللذان تحولا إلى الداو الإلهي لكنهما لم يصلا إلى مستوى الإله الأعلى.
على الرغم من أن هؤلاء المختارين لم يصلوا إلى مستوى الإله الأعلى، إلا أن لديهم عالم الإله القديم للفوضى، مما سمح لهم بالأداء بشكل أفضل في الفراغ من مزارع الداو العادي.
شرح جيانغ ييفنغ الموقف لهم بشكل طبيعي.
وبصرف النظر عن أولئك الذين يخططون للمغامرة في الفراغ، بقي بعض الأفراد ذوي الزراعة المنخفضة وحتى بعض البشر في الفضاء الذهبي.
كان هؤلاء الأشخاص لا يثقون بجيانغ ييفنغ بشدة؛ وإلا، لما قاوموا ولم يتمكنوا من دخول عالمه الداخلي.
وبما أن هذا هو الحال، لم يكلف جيانغ ييفنغ نفسه عناء الاهتمام بهم.
في الفضاء الذهبي، كانت الزراعة شبه مستحيلة، ولم تكن هناك مخلوقات حية.
بمجرد استنفاد مواردهم، لن يكون أمام البشر والأفراد ذوي الزراعة المنخفضة خيار سوى انتظار الموت.
متجاهلاً هؤلاء الأشخاص، حول جيانغ ييفنغ انتباهه إلى عالمه الداخلي.
في الداخل، كان أولئك الذين تم نقلهم للتو ينقسمون إلى مناطق مختلفة، ويجهزون منازلهم الجديدة.
بدا كل شيء متناغمًا.
ولكن سرعان ما لاحظ جيانغ ييفنغ مشكلة.
لم يكن لعالمه الداخلي شمس أو قمر، ولا تمييز بين النهار والليل، مما أثر بشكل كبير على البشر.
على الرغم من أن البشر الذين دخلوا عالمه الداخلي للتو لم يشتكوا، إلا أن ذلك كان بسبب أن الفضاء الذهبي كان يفتقر أيضًا إلى دورة النهار والليل.
ومع ذلك، على المدى الطويل، سيؤدي ذلك بلا شك إلى مشاكل عاطفية.
لحسن الحظ، لم يكن تحقيق ذلك صعبًا.
خلال النهار، يمكنه قمع الداو العظيم للظلام والسماح للداو العظيم للنور بالعمل بقوة، والعكس صحيح في الليل.
الجزء الصعب هو أن جيانغ ييفنغ لم يتمكن من مراقبة عالمه الداخلي باستمرار للتحكم في التغيرات بين النهار والليل.
بعد التفكير، خطرت لجيانغ ييفنغ فكرة.
بما أنه ليس لديه الوقت، فهل يمكنه ضبط مؤقت؟
هل يمكنه نسج النور والظلام على نهر الزمن للسماح لليل والنهار بالتبديل تلقائيًا؟
اعتقد جيانغ ييفنغ أن ذلك ممكن، لذلك قرر قضاء بعض الوقت في التجربة.
إذا نجح الأمر، فهذا رائع. وإذا لم ينجح، فلا يوجد شيء يمكنه فعله.
لم يستطع قضاء الكثير من الوقت في تحسين الظروف المعيشية لهؤلاء الأشخاص.
جلس القرفصاء في الفضاء الذهبي وبدأ في تحرير وتحويل عالمه الداخلي.
في البداية كان يخطط لقضاء يوم أو نصف يوم فقط في التجربة، لكن جيانغ ييفنغ انغمس في الأمر دون أن يدرك ذلك.
في غمضة عين، مر نصف عام.
ظهر النهار والليل في عالم جيانغ ييفنغ الداخلي.
لقد نجح.
في لحظة النجاح، ظهر جزء من قاعدة “يين ويانغ” في روح جيانغ ييفنغ.
في الوقت نفسه، ارتفع عالمه من ذروة عالم البدائي إلى قمة عالم البدائي.
ومع ذلك، بقي جيانغ ييفنغ وعيناه مغمضتان، ويبدو أنه لا يزال يفهم شيئًا ما.
بعد فترة طويلة، ظهرت ابتسامة على شفتي جيانغ ييفنغ.
لقد أدرك أن زراعته الآن لا تتضمن فقط فهم الداو العظيم الخارجي وزيادة قوة الداو داخل عالمه الداخلي، ولكن أيضًا فهم وتحويل عالمه الداخلي كشكل من أشكال الزراعة.
على سبيل المثال، كان تحويله الأخير لعالمه الداخلي في الأساس مزيجًا من الداو العظيم للنور، والداو العظيم للظلام، والداو العظيم للوقت، مما أدى إلى إنشاء قاعدة “يين ويانغ” غير المكتملة.
أما عن سبب عدم اكتمالها، فقد كانت لدى جيانغ ييفنغ بعض الأفكار.
فبعد كل شيء، ينتمي الأسود والأبيض إلى يين ويانغ، لكن يين ويانغ لا يقتصران على الأسود والأبيض!
عن طريق الصدفة، انطلق جيانغ ييفنغ مرة أخرى في طريق مستقبلي للزراعة.
عادة ما يتم إجراء هذا النوع من الزراعة، وإنشاء قواعد للعالم الداخلي، في المراحل المتوسطة إلى المتأخرة من عالم المسيطر، وهو اتجاه الزراعة لأولئك الذين هم على مستوى سيد الفراغ.
ومع ذلك، بدأ جيانغ ييفنغ، الذي كان في ذروة عالم البدائي فقط، مبكرًا.
ولكن هل كانت هذه مصادفة، أم أن شخصًا ما كان يوجهه عمدًا؟
إذا لم يتم تدمير العالم، وإذا لم يُجبر الجميع على الدخول إلى الفضاء الذهبي، مما أوجد مشاكل في البقاء على قيد الحياة، فهل كان جيانغ ييفنغ سيختار إدخال الآخرين إلى عالمه الداخلي، مع العلم بالمخاطر، لتقاسم الخطر معه؟
في هذه اللحظة، تأمل جيانغ ييفنغ في هذه الأسئلة.
لديه الآن بعض الشكوك.
هل يمكن أن يكون تدمير العالم حقًا جزءًا من خطة “يو”؟
ألم يكن ذلك لإجباره على الزراعة في أرض البداية البدائية ولكن للتأكيد على زراعة وتحويل عالمه الداخلي؟
عبس جيانغ ييفنغ، وشعر أن الأمور قد لا تكون بهذه البساطة.
ولكن إذا لم يكن الأمر كذلك، فما هي الاحتمالات الأخرى؟
هل يمكن أن يكون قد أساء الفهم منذ البداية؟
أن “العدو” ليس عدوًا، ولكنه أيضًا يرعاه؟
كيف يكون ذلك ممكنا؟