الفصل 12

## الفصل الثاني عشر: الرُّقْيَة السِّحْرِيَّة

خلال هذا الشهر، عرف وانغ لين جميع التلاميذ المُسَجَّلين تقريبًا، وكانوا ينظرون إليه بتعالٍ، ويعبّرون عن سخريتهم بكلماتٍ لاذعة.

تجاهل وانغ لين ذلك كله، فهو يعلم أن هؤلاء التلاميذ المُسَجَّلين يعانون من نفوسٍ مُلْتَوِيَةٍ ومُتَحَوِّلَة. قبل مجيئه، كانوا في أدنى درجات السُّلَّم في الطائفة، ولم يتمكنوا من التنفيس عن المعاناة والتعب الذي يتحملونه. الآن، بعد أن جاء هو، وبدخوله الطائفة عن طريق محاولة الانتحار، أصبح وضعه بلا شك أدنى من وضع التلاميذ المُسَجَّلين، لذلك أصبح هدفًا يمكن للجميع التنمر عليه.

ابتسم في قلبه ببرود، مدركًا أن هذا النوع من الأمور لا يمكن حله بالمقاومة. داخل الطائفة، القوة هي القانون. التلاميذ المُسَجَّلون الذين دخلوا قبله كانوا أقوياء البنية، بل إن بعضهم تعلم بعض التعاويذ السحرية البسيطة. إذا قاوم، فمن المؤكد أنه سيتعرض للخسارة.

لكن وانغ لين لم يكن من النوع الذي يُسْتَضْعَف. لقد حفظ جميع الوجوه الساخرة في قلبه، وينتظر أن تزداد قوته ليردّ الصاع صاعين.

بهذه الأفكار، أصبح كالأصم الأعمى، بغض النظر عما يقوله الآخرون، ظل يفعل ما يفعله، فبالإضافة إلى جلب الماء يوميًا، كان يدرس الخرزة الغامضة سرًا.

حاول نقع الخرزة بسوائل مختلفة: ماء الينابيع، وماء الندى، والعرق، وحتى الدم، واكتشف في النهاية أن ماء الندى هو الأفضل.

لكن ماء الندى يختلف أيضًا. ماء الندى الذي يظهر على الخرزة الحجرية في الصباح الباكر هو الأفضل، وماء الندى في الليل هو الأقل جودة، وإذا تم جمع ماء الندى من أشياء أخرى لنقع الخرزة، فسيكون التأثير أسوأ.

وبالمثل، كان ماء الينابيع أفضل من الدم والعرق، اللذين لم يكن لهما أي تأثير تقريبًا.

لتجنب لفت الانتباه، وجد عدة قرع صغير بري في الجبال، وأفرغها من البذور، واستخدمها لجمع أنواع مختلفة من ماء الندى.

لم يحمل هذه القِرَع معه، بل وجد مكانًا منعزلاً في الجبال، ودفنها بعمق في الأرض في أماكن مختلفة، ولم يخرجها إلا عند الجمع اليومي، ولم يعد بها إلى الطائفة أبدًا.

أما ما كان يحمله معه فهو قِرْعَة ماء الينابيع، يشرب منها بضع رشفات عندما يشعر بالتعب، فيستعيد نشاطه على الفور.

بالإضافة إلى ذلك، اكتشف وانغ لين ظاهرة غريبة، وهي أنه كلما ظهر ماء الندى على الخرزة الحجرية في الليل أو في الصباح الباكر، غالبًا ما يبدو سطح الخرزة مغطى بقطرات الماء، ولكن عند الجمع الفعلي، يختفي جزء كبير من ماء الندى بشكل غامض، ولا يتبقى منه سوى أقل من العُشْر.

بالنسبة لهذه الظاهرة الغريبة، لم يستطع وانغ لين إلا أن يعزوها إلى امتصاص الخرزة لماء الندى، على الرغم من أن هذا التفسير كان سخيفًا بعض الشيء، إلا أنه لم يستطع التفكير في إجابة أخرى.

في أحد الأيام عند الغسق، ملأ وانغ لين الخزانات الثلاثة المتبقية بالماء، وقال للشاب ذي الرداء الأصفر الذي كان يمارس التأمل: “الأخ الأكبر ليو، سأعود إلى المنزل، ولن آتي غدًا.”

قلب الشاب المسمى ليو عينيه، ونظر إلى وانغ لين، وأصدر صوت “هم” من أنفه.

لم يهتم وانغ لين، فقد علم من تشانغ هو أن التلاميذ المُسَجَّلين يمكنهم العودة إلى ديارهم لزيارة أقاربهم ثلاث مرات في السنة، ويمكنهم التقدم بطلب في أي وقت إلى شيخ يُدعى سون، والحصول على رُقْيَة سِحْرِيَّة يمكنهم استخدامها للذهاب والعودة بحرية، وإظهار فنون الطائفة السحرية.

تذكر وانغ لين أن عيد ميلاد والده كان قريبًا، وكان عليه أن يعود لزيارته، لذلك بعد مغادرة قسم المهام، توجه إلى الشيخ المسؤول عن التلاميذ المُسَجَّلين.

تنقسم طائفة هنغ يوي إلى خمسة فروع مساعدة وستة ساحات رئيسية. الفروع المساعدة الخمسة هي الذهب والخشب والماء والنار والأرض، ولكل منها تلاميذ مُسَجَّلون يقيمون فيها. يعيش التلاميذ الداخليون والشيوخ في الغالب في الساحة الرئيسية. في الأوقات العادية لجلب الماء، كان ينظر إلى هذا المكان من بعيد، وقلبه مليء بالإعجاب. بعد وصوله إلى هذا المكان هذه المرة، تفحصه بعناية، ووقف خارج بوابة الساحة الرئيسية وقال بصوت عالٍ: “التلميذ المُسَجَّل وانغ لين، يطلب مقابلة الشيخ سون.”

خرج شاب يرتدي ملابس بيضاء من الساحة الرئيسية، ونظر إلى وانغ لين، وقال بتعالٍ: “هل أنت وانغ لين؟”

عندما رأى وانغ لين أن الشخص الآخر يرتدي ملابس بيضاء، شعر بالرهبة في قلبه، وأومأ برأسه.

لقد علم الآن أن جميع تلاميذ طائفة هنغ يوي يصنفون ألوان ملابسهم وفقًا لمستوياتهم. ينقسم التلاميذ المُسَجَّلون إلى ملابس رمادية وملابس صفراء، حيث تمثل الملابس الصفراء الحصول على مؤهلات لممارسة الفنون السحرية. أما التلاميذ الداخليون، فوفقًا لقوتهم، تنقسم ملابسهم من الأعلى إلى الأدنى إلى أربعة أنواع: الأرجواني والأسود والأبيض والأحمر.

عبس الشاب ذو الرداء الأبيض، ونظر إلى وانغ لين ببرود، ثم استدار ودخل الساحة. ظل وانغ لين بلا تعبير، وتقدم ببطء.

بعد المشي في الساحة الرئيسية لفترة قصيرة، اقتيد إلى حديقة مزروعة بالزهور والنباتات. قال الشاب ذو الرداء الأبيض بكسل: “العم سون، هناك تلميذ مُسَجَّل يبحث عنك.”

بعد أن أنهى كلامه، وقف بجانب الطريق بلا مبالاة.

جاء صوت عجوز من الحديقة: “انصرف، أيها التلميذ المُسَجَّل، ادخل.”

ضحك الشاب ذو الرداء الأبيض بخفة، واستأذن.

كان وانغ لين متوترًا في قلبه، وفتح باب الحديقة، وبمجرد دخوله، انبعثت منه رائحة دواء قوية. ذُهل وانغ لين، ونظر إلى باب الحديقة، وتساءل في قلبه لماذا لم يشم أي رائحة دواء في الخارج على الرغم من وجود باب واحد فقط يفصل بينهما.

“ماذا تفعل هناك؟ ألا تخبرني باسمك؟” كشف الصوت عن استياء، وجاء من غرفة في زاوية الحديقة.

قال وانغ لين باحترام على الفور: “التلميذ وانغ لين، يقدم احترامه للشيخ سون. عيد ميلاد والدي غدًا، وأريد العودة إلى المنزل.”

“اسمك وانغ لين؟ إذن أنت هو. همف، أولئك الذين يمارسون الزراعة الخالدة يهتمون بقطع العلاقات الدنيوية. إذا كنت قلقًا بشأن العالم الدنيوي بهذه الطريقة، فلا تفكر أبدًا في دخول البوابة الخالدة!” وبخ الصوت العجوز.

عبس وانغ لين، ولم يستطع إلا أن يقول: “لم أتعلم أي فنون سحرية، فكيف يمكن اعتباري شخصًا يمارس الزراعة الخالدة؟”

ساد الصمت لفترة من الوقت، ثم قال الصوت بعد فترة طويلة بنفاذ صبر: “المهلة ثلاثة أيام، اذهب وعد بسرعة. هذه رُقْيَة سِحْرِيَّة يمكن استخدامها مرتين، ويمكن أن تزيد سرعتك إذا لصقتها على ساقك.” بعد أن أنهى كلامه، طارت ورقة صفراء تبدو عادية من نافذة الغرفة، وسقطت برفق عند قدمي وانغ لين.

التقطها وانغ لين ووضعها بعناية في حضنه. لقد علم من تشانغ هو أن جميع التلاميذ المُسَجَّلين الذين يذهبون لزيارة أقاربهم يحصلون على هذه الرُّقْيَة السِّحْرِيَّة. هدف طائفة هنغ يوي بسيط للغاية، وهو إظهار الفنون السحرية من خلال هؤلاء التلاميذ الذين يزورون أقاربهم، وجذب المزيد من الأطفال لإجراء اختبارات القبول.

في الواقع، هذه الرُّقْيَة السِّحْرِيَّة رديئة للغاية، ولها ميزة واحدة فقط وهي سهولة الاستخدام. في كل مرة، ما عليك سوى لصقها على ساقك لاستخدامها. بالنسبة للبشر العاديين، يمكن أن تزيد السرعة.

ومع ذلك، هناك أيضًا العديد من التلاميذ الداخليين الذين يحرصون على تجميعها. يقال إنهم يستخدمونها لاستبدال بعض الأشياء في المعارض التجارية الخارجية. أما هؤلاء التلاميذ المُسَجَّلون، فهم يعتبرونها كنزًا، والبعض منهم متردد في استخدامها، ويجمعون الكثير منها بذريعة زيارة الأقارب.

بعد الخروج من الساحة الرئيسية، توقف وانغ لين للحظة، وتوجه إلى مقر إقامته، وحزم أمتعته في الغرفة، وودع تشانغ هو، ثم نزل من الجبل.

في هذا الوقت، كانت النجوم تتلألأ في السماء. كان وانغ لين يعتزم المغادرة غدًا، لكنه لم يكن متأكدًا من السرعة بعد استخدام الرُّقْيَة السِّحْرِيَّة، وخشي أن يؤخر عيد ميلاد والده، لذلك استعد للسفر طوال الليل.

بعد فترة وجيزة من مغادرة وانغ لين، فتح الشيخ سون باب الغرفة في الساحة الرئيسية، وكان يستعد لجمع بعض الأعشاب، وفجأة تجمدت تعابير وجهه، ونظر إلى المكان القريب من باب الحديقة، حيث ذبلت جميع نباتات العشب الأزرق المزروعة هناك.

تم نشر الفصل على موقع riwayat-word.com
(نهاية الفصل)