الفصل 828

“في المرة الأخيرة التي هزم فيها بوذا الحقيقي الأسمى عالم السحاب السماوي، كان تيان ين هو من قاد الرهبان من عالم بوذا الزجاجي الشرقي، وأطلقوا مصفوفة العشرة آلاف بوذا، وبذلك تمكنوا من صد تين شانغ بوذا، سيد بوذا الحقيقي الأسمى، والعديد من البوديساتفا.”
“عندما عدنا، كان تين شانغ بوذا قد عاد بالفعل دون تحقيق أي شيء.”
“في الواقع، لكل من الأربعة الكبار في العوالم الأربعة نقاط قوة خاصة به. الرفيق داو شيا هوو يتمتع بعقل مرن ومراوغ، وهو ماهر جدًا في التغيير. تشاو تيان جون ماهر في الزخم، والسيطرة على الوحوش. أنا ماهر قليلاً في الهجوم، بينما تيان ين ماهر في الدفاع. قوته الدفاعية فريدة من نوعها. حتى لو تعاونت أنا والرفيق داو شيا هوو وتشاو تيان جون، أخشى أننا لن نتمكن من اختراق دفاعه.”
“ومع ذلك، فإن البوذا الحقيقي الأسمى قوي جدًا لدرجة أنه تجاوز بالفعل ما يمكننا الوصول إليه. على الرغم من أننا أوقفنا البوذا الحقيقي الأسمى في المرة الأخيرة، إلا أننا استنفدنا مواردنا. الآن نحن في حالة احتضار…”

كان وانغ باو وغاي تشن رن يسافران عبر جوهر الفوضى البدائي، وينظران إلى عالم الظلام الدامس الذي يتوسع بسرعة في مجال رؤيتهما. استمع وانغ باو إلى كلمات غاي تشن رن، وشعر ببعض الدهشة في قلبه، ولم يسعه إلا أن قال:
“كيف يمكن إجبار الرهبان الكبار على هذا الوضع؟”

تنهد غاي تشن رن بخفة: “تيان ين هو الأكبر سنًا بيننا الأربعة. كان هو أول من اقترح اختبار أفكار تين شانغ بوذا. في الواقع، كان مستعدًا بالفعل للتضحية بنفسه منذ البداية… هناك أسباب أخرى لذلك. يجب أن يشرحها لك في ذلك الوقت. لن أقول المزيد.”

عند سماع ذلك، شعر وانغ باو بمزيد من الدهشة في قلبه.
أثناء حديثهما، هبط الاثنان فجأة أمام عالم الظلام الدامس.
قبل الاقتراب، بدا عالم بوذا الزجاجي الشرقي مظلمًا وثقيلًا. ومع ذلك، عند الهبوط بالقرب منه، كان من الممكن رؤية بوضوح هالة السلام والهدوء التي تنبعث من الظلام، وهي نفس الهالة التي انبعثت من بوذا المستلقي الذي رآه وانغ باو في الأصل.
لم يستطع وانغ باو إلا أن ينظر إلى العالم.
لم يكن عالم بوذا الزجاجي الشرقي مختلفًا كثيرًا عن العوالم الأخرى التي رآها. من خلال سطح العالم، كان من الممكن الشعور بالتغيرات في القواعد بداخله.
عندما أدرك عالم بوذا الزجاجي الشرقي وصول وانغ باو وغاي تشن رن، والهالة المنبعثة منهما، سرعان ما طار شخصية من عالم بوذا الزجاجي الشرقي وهبطت أمام الاثنين.
كانت هذه الشخصية راهبًا، مظهره عادي، وملابسه عبارة عن رداء أصفر بسيط. بمجرد أن طار، انحنى لغاي تشن رن عند رؤية غاي تشن رن ووانغ باو، بأدب وثبات، وتعبير هادئ: “يان بولو، تحية إلى غاي تشن رن.”

اسم هذا الراهب مختلف قليلاً عن أسماء رهبان البوذا الحقيقي الأسمى. لم يستطع وانغ باو إلا أن يفحص هذا الشخص مرة أخرى.
شعر بالهالة المنتشرة من هذا الشخص، والتي كانت مشابهة إلى حد ما لهالة الرهبان، ولكنها كانت مختلفة عن رهبان البوذا الحقيقي الأسمى.
لم يخفِ الطرف الآخر، وتدفقت الهالة إلى الخارج. كان بإمكانه أن يشعر تقريبًا بمستوى الطرف الآخر، والذي ربما كان مشابهًا لزعيم الطائفة باي.
لم يسعه إلا أن يصاب بالدهشة:
“إنه أيضًا راهب وصل إلى ذروة تجاوز المحنة.”
“يان بولو هذا هو الشخص المسؤول حاليًا عن عالم بوذا الزجاجي الشرقي.”
بينما كان غاي تشن رن ينقل الصوت إلى وانغ باو، أومأ برأسه بابتسامة وقدم وانغ باو إلى يان بولو:
“هذا هو تاي يي تشن رن. لقد طلب مني تقديمه، ويريد أن يرى تيان ين.”

عند سماع ذلك، نظر يان بولو إلى وانغ باو، وفحصه بعناية في لحظة قصيرة. لم يسعه إلا أن يظهر تعبيرًا عن المفاجأة على وجهه، ثم رفع يده نحو وانغ باو، وانحنى بأدب: “اتضح أن هذا هو الرفيق تاي يي. لقد سمعت عنك منذ فترة طويلة.”

رد وانغ باو بسرعة بانحناء، وقال بأدب: “تحية إلى المعلم.”
لكن يان بولو عبس قليلاً على الفور، وسأل ببعض الشك:
“لا أعرف ما إذا كنت مخطئًا، لكنني أشعر أن لديك هالة بوذية. هل يمارس الرفيق تاي يي أيضًا أساليب بوذية؟”

قال غاي تشن رن بجانبه: “هذا هو الغرض من رحلته. لقد فهم بعض الأساليب السرية للبوذا الحقيقي الأسمى، ويريد أن يطلب من تيان ين أن يشير إليه.”
“بوذا الشيطان الأسمى… هذا هو الحال.”

لم يستطع يان بولو إلا أن يندهش عند سماع ذلك، ثم أمال جسده قليلاً ورفع يده لدعوتهما:
“أيها الضيوف الكرام، يرجى الدخول.”

في الوقت الحاضر، تبع وانغ باو وغاي تشن رن يان بولو بسرعة إلى العالم.
على عكس العوالم الكبيرة مثل عالم السحاب السماوي، عند عبور العالم، أدرك وانغ باو أنه لا يوجد مكان واحد متكامل، ولكن هذا العالم كان شاسعًا بلا حدود، ومقسمًا إلى ألف مساحة صغيرة.
شعر وانغ باو ببعض الدهشة، وهمس: “هل هذا النمط داخل العالم هو ما يشير إليه البوذيون باسم العالم الصغير؟”

عند سماع وانغ باو يقول هذا، تغيرت نظرة يان بولو إلى وانغ باو قليلاً، وقال بدهشة: “الرفيق يمارس حقًا أساليب بوذية سرية، ويعرف بالفعل الكتب البوذية.”

كان غاي تشن رن بجانبه مندهشًا قليلاً، وسأل في حيرة:
“هل هناك أي شيء مميز في هذه الألف عالم صغير؟”

عند سماع ذلك، ابتسم يان بولو ولم يجب، لكنه نظر إلى وانغ باو:
“يجب أن يكون الرفيق تاي يي قادرًا على شرح ذلك.”

لم يرفض وانغ باو عند سماع ذلك، وبعد التفكير، أوضح: “هذا هو فهم البوذيين للسماء والأرض والعالم.”
أشار إلى عالم صغير من بينها وقال:
“انظر أيها الرفيق، هذا العالم الصغير مقسم إلى أربع قارات رئيسية، ووسطه يسمى جبل سوميرو. تنقسم القارات الأربع الرئيسية أيضًا إلى تسعة جبال وثمانية بحار وست سماوات من عالم الرغبة. كل هذا يشكل عالمًا صغيرًا.”
“ألف عالم صغير يمكن أن يسمى عالمًا صغيرًا ألفيًا. وألف عالم صغير ألفيًا يمكن أن يصبح عالمًا متوسطًا ألفيًا. وألف عالم متوسط ألفيًا يمكن أن يصبح عالمًا كبيرًا ألفيًا… يعتقد البوذيون أن هذا العالم ليس مقسمًا في الواقع إلى ثلاثة بحار عالمية، ولكنه مقسم إلى عدد لا يحصى من العوالم الكبيرة الألفية الثلاثة.”
“ولكن من منظور أعلى، فإن هذه العوالم الكبيرة الألفية الثلاثة التي لا تعد ولا تحصى ليست في الواقع سوى ذرة غبار… هذا ما يسمى بـ ‘ثلاثة آلاف عالم في ذرة غبار، وثمانون ألف ربيع في نصف لحظة’.”

عندما أعاد تشكيل قارة شياو تسانغ، كان ذلك أيضًا وحيًا، واستخدم وجهة النظر البوذية لفتح القارات الأربع الرئيسية.
إنه مجرد صدفة، ولكن في الخفاء، يبدو أن هناك مصيرًا.
عند سماع ذلك، لم يستطع غاي تشن رن إلا أن يعبس قليلاً:
“إذن هذا مكان يمثل عالمًا صغيرًا ألفيًا، والبحر العالمي الثاني هو عالم متوسط ألفيًا، والبحر العالمي الأول هو عالم كبير ألفيًا؟”

قال يان بولو بابتسامة: “الرفيق يفهم حقًا بنظرة واحدة. بالنسبة لنا نحن الرهبان البوذيين، لا نشعر في الواقع بوجود أي بحار عالمية، ولكنها مجرد عوالم. ممارستنا هي التحرر من هذه العوالم، والوصول إلى أرض النعيم، تمامًا مثل الإبحار في بحر من المعاناة، والاعتماد فقط على التنافس.”

بدا غاي تشن رن مفكرًا.
لقد زار هذا العالم البوذي عدة مرات. على الرغم من أنه شعر أن تقسيم هذا العالم الداخلي كان غريبًا بعض الشيء، إلا أنه لم يسأل أبدًا. الآن بعد أن سمع ما قاله وانغ باو، شعر أيضًا بالاختلافات الدقيقة بين البوذية وطرق ممارسة الرهبان الأرثوذكس.

أثناء حديثهما، قاد يان بولو الاثنين مباشرة إلى العالم الصغير الأوسط من بين هذه الألف عالم صغير.
كان الضوء البوذي يملأ السماء، وترددت الترانيم البراهمية، وأصوات الأجراس والصنج لا تنقطع، ومليئة بالرحمة والسلام.
في هذا العالم الصغير، على جبل سوميرو المحاط بالقارات الأربع الرئيسية، انتشر خشب الصندل في المعابد.
داخل المعبد، تردد صوت عميق بالفعل عن بعد:
“أميتابها، كيف حال الرفيق اليوم لديه وقت فراغ للمجيء إلى هنا؟”

عند سماع هذا الصوت، بينما كان غاي تشن رن يبتسم ويقدم وانغ باو:
“هذا هو بوذا تيان ين.”
أجاب بضحكة عالية: “هاها، أليس هذا بسبب طلب الصديق الصغير تاي يي، لذلك جئت خصيصًا.”

تحت قيادة يان بولو، توجه الاثنان مباشرة إلى جبل سوميرو.
في منتصف الطريق، أشار يان بولو إلى الجبال الذهبية ذات الطبقات السبع والأنهار تحت جبل سوميرو، وقال:
“هذا هو ‘بحر العطور’، الموجود فقط في هذا العالم الصغير، والذي يحتوي على ثمانية أنواع من الفضائل المتفوقة، مع تأثيرات الفضائل الثمانية المتمثلة في الحلو والبارد واللين والنظيف والنقي وغير الرائحة وغير الضار بالحلق وغير الضار بالبطن. إذا مر الممارسون عبره، يمكنهم تنقية العقل والجسد، والابتعاد عن المعاناة والتمتع بالسعادة، ويمكنهم أيضًا الاهتمام بقلوبهم، وجعل قلب داو ثابتًا، وتوليد الحكمة. لم يأت الرفيق تاي يي إلى هنا من قبل. إذا كانت لديك فرصة، يمكنك المشي من أسفل هذا الجبل إلى الأعلى، والمشي على طول بحر العطور هذا، ويمكنك غسل عقلك وجسدك، وهو مكان نادر.”

عند سماع ذلك، أومأ وانغ باو برأسه قليلاً.
بعد أن حصل على مقدمة يان بولو الرسمية، لا ينبغي تفويت هذه الكنوز.
ومع ذلك، لديه أغراض أخرى لهذه الرحلة، لذلك ليس في عجلة من أمره. ثم هبط الثلاثة بسرعة أمام المعبد الموجود على قمة جبل سوميرو.
يمكن القول أن هذا المعبد “يلامس السماء في الأعلى، وجذوره متصلة بعروق سوميرو”.
خارج معبد الجبل، يمكن رؤية القمم الغريبة والصخور الغريبة مرتبة بشكل غير منتظم، والأعشاب الثمينة والزهور الغريبة تزين المنحدرات.
عند النظر إلى المعبد، كانت الكلمات “الوعي الرائع” معلقة عليه.
هذا هو المبدأ العام للبوذية في هذا العالم الصغير، مع سحر البوذية لتحويل الكائنات الحية هنا.
لكن القاعة الرئيسية كانت مهيبة، وتألقت القاعات بأشعة الشمس، وتناغمت الباغودا العائمة مع زهرة أودومبارا، مما أظهر الجلالة.
خارج القاعة يوجد بركة فضائل ذات ثمانية كنوز، وتتفتح زهور اللوتس في البركة.
تحت قيادة يان بولو، صعد الاثنان الدرجات ودخلا المعبد.
في لحظة الدخول، شعر وانغ باو بأن عددًا لا يحصى من الترانيم البراهمية دخلت أذنيه، مما أثر على روحه البدائية، مما جعله يشعر بالصدمة، وكان لديه شعور بالتماسك والشفافية.
في الوقت نفسه، رأى أخيرًا بوذا تيان ين الأسطوري، الذي كان دفاعه مطلقًا.
لم يكن كما تخيل وانغ باو، مثل شمعة تشتعل في مهب الريح، بل كان وجهه ممتلئًا، وعيناه رائعتين، ولم يكن لديه أي علامات على وجود قمة لحمية أو شعر أبيض، بل كان مثل راهب عجوز عادي، لكن وجهه كان عريضًا، وأذنيه تجاوزتا كتفيه، وكانت عيناه غريبتين بعض الشيء، إحداهما سوداء قاتمة والأخرى أرجوانية زرقاء. بصرف النظر عن ذلك، لم يكن هناك شيء غير عادي.
في هذه اللحظة، كان ينظر أيضًا إلى وانغ باو، بابتسامة على وجهه: “هل هذا تلميذ تشاو تيان جون، تاي يي تشن رن؟”

لم يجرؤ وانغ باو على الإهمال.
يمكن اعتباره أنه التقى بالأربعة الكبار في العوالم الأربعة. من بين هؤلاء، كان شيا هوو تيان مو مختبئًا داخل بوذا المستلقي، ولم يتم الكشف عن هالته، لذلك لم يستطع رؤية أي شيء، لكن غاي تشن رن وتشاو تيان جون وبوذا تيان ين أمامه أعطوه شعورًا بأن بوذا تيان ين هذا كان أكثر غموضًا.
في الأصل، شعر أن كلمات غاي تشن رن كانت مبالغ فيها بعض الشيء، لكن في هذه اللحظة، بعد رؤية بوذا تيان ين هذا، آمن بكلمات غاي تشن رن، وانحنى على الفور للطرف الآخر: “تاي يي تحية إلى بوذا تيان ين.”

في القاعة الرئيسية للمعبد، لم يكن بوذا تيان ين وحده، بل كان الرهبان الآخرون يجلسون القرفصاء، وكانوا جميعًا ينظرون إلى وانغ باو بفضول في هذه اللحظة.
في معركة عالم السحاب السماوي، ظهر وانغ باو فجأة، وكانت إنجازاته رائعة، مما جعل الناس مذهولين. حتى هؤلاء الرهبان هنا لم يكونوا محصنين، وبطبيعة الحال، فحصوه بعناية بعد رؤية وانغ باو شخصيًا في هذه اللحظة.

أومأ بوذا تيان ين برأسه بابتسامة، ثم نظر إلى غاي تشن رن، وسأل في حيرة:
“ما هو الغرض من زيارة الرفيق اليوم؟”

لم يخف غاي تشن رن، ثم أشار إلى وانغ باو، وابتسم: “إنه يريد أن يجدك، وليس أنا. قال إنه تعلم بعض أساليب البوذا الحقيقي الأسمى، لكن لا يزال لديه بعض الشكوك، ويريد أن يطلب منك أن تشير إليه.”
“البوذا الحقيقي الأسمى؟”

عند سماع هذه الكلمات الأربع، تغيرت ألوان الرهبان في المعبد.
لم يستطع المزيد من الرهبان إلا أن ينظروا إلى وانغ باو، وسألوا: “هل تعلمت حقًا أسلوب بوذا الشيطان هذا؟”
“بوذا الشيطان هذا منشق، أليس هذا العمل بمثابة تدهور طوعي؟”

لم يستطع الرهبان إلا أن يسألوا وانغ باو بصوت عالٍ.
عبس وانغ باو قليلاً. في هذه اللحظة، أعلن بوذا تيان ين بخفة: “أميتابها، يرجى الهدوء.”

عند سماع كلمات بوذا تيان ين، توقف الرهبان في المعبد، واستداروا للنظر إلى بوذا تيان ين.
عبس غاي تشن رن أيضًا قليلاً، وقال بعدم سرور: “تاي يي تشن رن يدرس هذا الأسلوب أيضًا من أجل حل كارثة البوذا الحقيقي الأسمى. ما الخطأ في معرفة نفسك ومعرفة عدوك؟ من الأفضل دائمًا أن تحرسوا هنا كل يوم، لكنكم لا تهتمون بالصواب والخطأ في الخارج.”

من الواضح أن غاي تشن رن لديه أيضًا الكثير من الآراء حول هؤلاء الرهبان.
ابتسم بوذا تيان ين بسلام، ثم أبعد الرهبان.
لم يتبق سوى ثلاثة أشخاص في القاعة الرئيسية للمعبد، بالإضافة إلى يان بولو. ثم تحدث، وتنهد قليلاً:
“لا تلوموا غاي تشن رن والرفيق تاي يي. ما ينتشر في هذا العالم الصغير هو طريق هينايانا، لذلك معظمنا يركز على التحرر الذاتي. إذا لم يكن البوذا الحقيقي الأسمى قد طرق الباب بالفعل، فربما لم يكونوا على استعداد لتشكيل مصفوفة معًا لمواجهة العدو.”

عند سماع ذلك، بدا وانغ باو مفكرًا.
كان يعلم أن البوذية مقسمة إلى هينايانا وماهايانا. يركز أتباع هينايانا فقط على التحرر الذاتي، بينما يركز أتباع ماهايانا على إنقاذ جميع الكائنات الحية. يمكن القول أن أحدهما أناني والآخر إيثاري.
وفقًا لما قاله بوذا تيان ين، من الواضح أن سبب عدم اهتمام الرهبان هنا بشؤون العالم، وحتى نادرًا ما يشاركون في الشؤون الدنيوية في الخارج من قبل، هو أن الرهبان هنا يمارسون طريق هينايانا، ويركزون فقط على تحرير أنفسهم.
سأل وانغ باو ببعض الشك: “قال الرهبان الكبار للتو أن البوذا الحقيقي الأسمى هو أسلوب منشق، لكنني لا أعرف ما هي الاختلافات بين بوذية البوذا الحقيقي الأسمى؟ لم أشعر بأي اختلافات في ممارستي، لذلك لدي شكوك في قلبي وأريد أن أطلب من البوذا أن يعلمني.”

عند سماع ذلك، ابتسم بوذا تيان ين وسأل:
“ماذا تمارس؟”

لم يخف وانغ باو، ثم قال: “سوترا السعادة القصوى، سوترا تحرير بحر الحكمة، سوترا بوابة البراجنا، إلخ.”

عند سماع ذلك، أومأ بوذا تيان ين برأسه:
“هذا هو الأرثوذكسية البوذية، وهي متوافقة مع العوالم المتوسطة الألفية والعوالم الكبيرة الألفية، ولا توجد مشكلة على الإطلاق، ولكن هذه المدرسة من المعاني مختلفة تمامًا عن المعاني الموجودة في عالم بوذا الزجاجي الشرقي.”
لم يستطع وانغ باو إلا أن يسأل بفضول:
“ما هو الاختلاف؟”

قال بوذا تيان ين كلمة بكلمة: “البوذا الحقيقي الأسمى يسير في طريق بوذية ماهايانا.”
ذهل وانغ باو قليلاً: “بوذية ماهايانا؟ ولكن هؤلاء الرهبان من البوذا الحقيقي الأسمى، كل واحد منهم لديه السموم الثلاثة، وهم قساة القلب وباردون وغير مبالين، ولا يختلفون عن المزارعين الشيطانيين. كيف يمكن أن تكون هذه بوذية ماهايانا؟”

أومأ بوذا تيان ين برأسه قليلاً، ثم هز رأسه قليلاً:
“يبدو أن الرفيق لديه بالفعل بحث عميق في البوذية، ولكن في كثير من الأحيان، تكون المعاني جيدة، ولكن قد لا تكون كذلك في الممارسة.”
“تتحدث بوذية ماهايانا عن إنقاذ جميع الكائنات الحية. الكوارث الكبيرة والكوارث الكبيرة فقط هي التي تجلب فضائل عظيمة، وتحررًا عظيمًا. ولكن إذا لم تكن هناك كوارث وكوارث، ألن يكون هناك أحد يصبح بوذا؟”
“على العكس من ذلك، على الرغم من أن البوذية هينايانا تبدو أنانية، إلا أن الرهبان يركزون فقط على فعل الخير، وتحرير الذات، والتمتع بالنعيم، لذلك تبدو خرقاء، لكنها في النهاية طريق ثابت. على الرغم من أن جميع الكائنات الحية لا يمكن أن تصبح بوذا، إلا أنها في الواقع طريق الخلاص الذاتي الحقيقي لجميع الكائنات الحية.”
“وأولئك الذين ينقذون جميع الكائنات الحية، إذا كانوا يحملون أفكارًا عن الإنقاذ، فإنهم ليسوا أفكارًا صحيحة، بل هوسًا. بمجرد ظهور الهوس، يصبح العالم ضيقًا، فكيف يمكنهم حقًا إنقاذ جميع الكائنات الحية؟”
“لذلك نحن نفضل إغلاق الأبواب وعدم الاهتمام بشؤون العالم، لكننا لا نرغب في جلب العديد من الكوارث من أجل مصالحنا الخاصة.”
“ومن الواضح أن البوذا الحقيقي الأسمى ليس كذلك.”

تم نشر الفصل على موقع riwayat-word.com
أدرك وانغ باو فجأة في قلبه.
ما قاله الطرف الآخر لديه العديد من القواسم المشتركة مع تخميناته السابقة.
ومع ذلك، في ذلك الوقت، لم يكن لديه فهم واضح بما فيه الكفاية للبوذية في البحر العالمي الثالث. الآن، بعد أن شرحها بوذا تيان ين، أصبح الأمر واضحًا على الفور، ولم يسعه إلا أن يتذكر ترنيمة لأحد أسلاف البوذية:
“الجسد هو شجرة بودي، والقلب مثل مرآة مشرقة. امسحها باستمرار، ولا تدع الغبار يلتصق بها.”
إذا تحدثنا من حيث التنوير المفاجئ، فهو أبعد ما يكون عن الغموض الذي يظهره راهب آخر، ولكنه الطريق الحقيقي الذي يمكن للناس العاديين من خلاله التحرر.
إن بوذية هينايانا التي يمارسها الرهبان في عالم بوذا الزجاجي الشرقي لها قواسم مشتركة مع بوذية ماهايانا.
“إذن، لا توجد مشكلة في عقيدة البوذا الحقيقي الأسمى، ولكن تم تغيير جوهرها من قبل شخص لديه دوافع خفية؟”
لم يستطع وانغ باو إلا أن يقول.
“الرفيق يفهم حقًا بنظرة واحدة.”
أومأ بوذا تيان ين برأسه بالموافقة.
لم يكن لدى وانغ باو أي ابتسامة، وبعد التفكير قليلاً، طرح سؤالاً جادًا وحذرًا: “هل هذا الشخص هو تيبور؟”
عند سماع هذا الاسم، أخيرًا كان لدى بوذا تيان ين أثر طفيف من الحركة على وجهه: “الرفيق… هل تعرف هذا الشخص أيضًا؟” (نهاية الفصل)