الفصل 1105

## الفصل 1105: الخطوات الثلاث نحو سيد الدَّاوْ

بعد أن قُتِل بواسطة مخطط التاي تشي، وتحوَّل من كائن حي إلى معلومات مفاهيمية لا حصر لها، انتشرت في مختلف أجزاء نهر الزمن، لم يختفِ وعي تشو تشينغ على الفور، بل دخل في حالة غريبة.

في هذه الحالة، اختفت جميع المشاعر والأحاسيس والأفكار، وأصبح تشو تشينغ أشبه بظاهرة موضوعية موجودة.

في الوقت نفسه، تغيرت زاوية رؤية تشو تشينغ.

بدا أن “موقعه” يرتفع بلا حدود، ثم ظهرت أمامه جميع المشاهد في نهر الزمن بأكمله، من الماضي إلى الحاضر، ومن الحاضر إلى المستقبل.

لم يعد نهر الزمن هذا مجرد فرع يغطي عالمًا واحدًا، بل هو النهر الأم للزمن الذي يشمل الفضاء الفارغ بأكمله، وعوالم السماوات بأكملها! جميع الخطوط الزمنية المستقبلية، والخطوط الزمنية المتوازية، وجميع احتمالات الزمن الأخرى، موجودة في النهر الأم.

باستثناء سيد الدَّاوْ وما فوقه من الكائنات التي قفزت خارج نهر الزمن، تاركةً ظلالها فقط في “النهر”، فإن كل شيء آخر يتم استيعابه في النهر الأم، ويتأثر بتدفق الزمن.

وبالتالي، يمكن للمرء أن يتخيل اتساعه وعظمته، ويمكنه أيضًا أن يستنتج الحالة الإلهية التي يوجد فيها تشو تشينغ الآن.

جميع المفاهيم التي تشكل وجود تشو تشينغ، منتشرة في الماضي والحاضر والمستقبل، وكأنها اندمجت مع نهر الزمن الأم.

ولكنه يتمتع أيضًا بمنظور يتجاوز الزمن، ولم يتم استيعابه بالكامل في نهر الزمن الأم، وبالتالي لم يغرق فيه.

في هذه الحالة، يمكن لـ تشو تشينغ أن يرى كل شيء، فهو موجود في كل مكان، وكأنه اختبر بنفسه جميع الأوقات والأماكن، وجميع الأحداث في الماضي والحاضر والمستقبل.

تجمعت صور ومعلومات لا حصر لها نحو تشو تشينغ، والمفاهيم التي تشكل وجود تشو تشينغ، في لحظة وجيزة، جرفتها المعلومات التي استوعبها نهر الزمن الأم، وأصبحت باهتة للغاية، وكادت تفقد بصمته.

كل كائن حي، وكل قمة جبل، وكل ذرة غبار في الماضي والحاضر والمستقبل…

كلها رواسب في النهر الأم، تتكون من مفاهيم ومعلومات مختلفة.

المفاهيم التي تشكل وجود تشو تشينغ، على الرغم من أنها لا حصر لها، إلا أنها تبدو ضئيلة للغاية مقارنة بهذه المعلومات.

مثل الفرق بين ذرة غبار وبحر النجوم، لا توجد مقارنة على الإطلاق.

تشو تشينغ هو سيد سماوي عظيم في عالم الأصل المزدوج للدَّاوْ، ولكن كم عدد الكائنات القوية في هذا العالم الموجودة في نهر الزمن الأم؟ ولكن بما أنه اندمج مع نهر الزمن الأم، فهذا يعني أيضًا أن تشو تشينغ سيستقبل بشكل كامل، وبطريقة لا يمكن رفضها، جميع المعلومات الموجودة في النهر الأم.

إذا كان شخص عادي في هذه الحالة، فإنه سيفقد ذاته في اللحظة الأولى.

ولكن بغض النظر عن كيفية تجمع المعلومات اللانهائية لنهر الزمن الأم وتدفقها، فإن هذا هو الحد الأقصى، ولا يمكنه حقًا طمس بصمة تشو تشينغ، والسماح له بالاختفاء تمامًا في الزمن.

هذا لأن قوة بقاء التاي شانغ تحافظ على وجوده، وتترك له بصيص أمل.

وأيضًا، لأنه في المفاهيم اللانهائية التي تفرعت عن تشو تشينغ، يوجد نور يتلألأ في كل جزء.

على الرغم من أن هذا النور يشبه شعلة شمعة في مهب الريح، ويبدو وكأنه على وشك الانطفاء، إلا أنه عنيد للغاية، وبغض النظر عن كيفية تدفق المعلومات اللانهائية لنهر الزمن الأم، فإنه لا يمكنه إخماده حقًا.

هذا النور، يثبت بإحكام بصمة تشو تشينغ في تلك المفاهيم.

هذا النور، هو نور القلب الخالد! الاستخدام الحقيقي لـ [الأرض المقدسة الفطرية] هو عكس السبب والنتيجة، ومساعدة تشو تشينغ الحالي على عكس الفطرة، وتحقيق شيطان إلهي فطري.

والدور الحقيقي لـ [نور القلب الخالد] ليس مساعدة تشو تشينغ على البعث بعد الموت، بل الحفاظ على قلبه خالدًا، وإرادته باقية إلى الأبد، حتى لا تتغير بصمة قلبه أو تتلاشى بسبب أي شيء.

استخدامه الحقيقي، يكمن هنا تحديدًا، يكمن في هذا الوقت! قوة بقاء التاي شانغ يمكنها بالفعل تثبيت تشو تشينغ في حالة الوجود واللا وجود، ولكن بدون نور القلب الخالد، فإن تشو تشينغ، في ظل تدفق معلومات نهر الزمن الأم، لن يتمكن إلا من الحفاظ على الحد الأدنى الأخير.

في هذه الحالة، سيتحول تشو تشينغ إلى “شخص أبله”، وبصرف النظر عن حقيقة أنه لا يزال موجودًا، سيتم قمع جميع جوانبه الأخرى، ولن يتمكن من فعل أي شيء.

النتيجة النهائية هي أن تشو تشينغ سيحافظ على هذه الحالة دائمًا، وهذا لا معنى له، لقد جاء للبحث عن طريق سيد الدَّاوْ، وليس ليجرفه نهر الزمن الأم.

ولكن مع وجود نور القلب الخالد، فالأمر مختلف.

على أساس أن قوة بقاء التاي شانغ تحافظ على وجوده، فإن نور القلب الخالد يمكن أن يحافظ على نشاط قلبه وإرادته إلى حد ما، ولن يتغير.

بهذه الطريقة فقط، يمكن لـ تشو تشينغ أن يفعل شيئًا ما بنشاط.

وبعد أن انتشر تشو تشينغ في الماضي والحاضر والمستقبل، ظهر أيضًا بهدوء طريق عظيم خاص نسبيًا في هذا الفضاء الفارغ، جنبًا إلى جنب مع طرق السماء والأرض الموجودة، وشكل معها مفهوم “الطريق العظيم”.

هذا هو طريق تشو تشينغ.

الشيطان الإلهي الفطري هو الدَّاوْ، بشكل عام، يخرج الشيطان الإلهي الفطري من الدَّاوْ.

ولكن هنا في تشو تشينغ، يوجد أولاً شيطان إلهي فطري، ثم يظهر طريق عظيم مطابق له بين السماء والأرض.

على الرغم من أن الترتيب مختلف، إلا أن الجوهر والنتيجة متماثلان.

هذا الطريق العظيم الذي ظهر فجأة، على الرغم من أنه لا يزال على مستوى ثمرة الدَّاوْ الوهمية، إلا أنه أصبح بالفعل جنبًا إلى جنب مع طرق السماء والأرض الأخرى، ويقع أيضًا “خارج الدَّاوْ”.

كل شيطان إلهي فطري، يجب أن يتوافق مع طريق عظيم للسماء والأرض، هذه قاعدة حديدية.

فجأة أضاف الكل طريقًا عظيمًا جزءًا، وفجأة ظهر “رفيق” خارج كل طريق من طرق السماء والأرض.

أثار هذا سلسلة من ردود الفعل المتسلسلة.

الكل “بشكل لا شعوري” أراد ابتلاع هذا الطريق الجديد الذي ظهر، من أجل الحفاظ على اكتمال الدَّاوْ.

بالمقارنة مع طرق السماوات، أين توجد مقارنة بين طريق الدَّاوْ الوهمي، وما هو المؤهل ليكون جنبًا إلى جنب معهم؟

ومع ذلك، فإن القوة التي تتجاوز الدَّاوْ، وتضاهي القدر، تحافظ على وجود طريق الدَّاوْ الوهمي هذا، أو بالأحرى، تحافظ على وجود سيد طريق الدَّاوْ الوهمي.

بغض النظر عن كيفية ابتلاع الكل، فإن سيد طريق الدَّاوْ لا يزال ثابتًا، وبطبيعة الحال، لن يتضرر طريقه.

عندما يتجسد شيطان إلهي فطري، يمكنك قتله، والسماح له بفقدان وعيه مؤقتًا، ولا يمكنه إلا الانتظار حتى يعود لاحقًا.

ولكن بعد أن يعود مفهوم وجود هذا الشيطان الإلهي الفطري إلى الدَّاوْ، لا يمكن لأحد أن يفعل به شيئًا، على الأكثر يمكنهم فقط تأخير وقت عودته، ولا يمكنهم أبدًا إبادته تمامًا.

لأن مفهوم وجود الشيطان الإلهي الفطري هو الدَّاوْ نفسه.

تشو تشينغ في هذه اللحظة، يشبه هذه الحالة، أي ما يعادل شيطانًا إلهيًا فطريًا عاد بالفعل إلى الدَّاوْ، وهو مساوٍ للدَّاوْ نفسه.

وجوده، يعادل وجود طريق الدَّاوْ المقابل له.

هذا هو المعنى الحقيقي للشيطان الإلهي الفطري هو الدَّاوْ.

لذلك، فإن الكل يريد ابتلاع طريق الدَّاوْ الوهمي هذا، والسماح للدَّاوْ بالعودة إلى الانسجام والاكتمال، هو شيء لا يمكن القيام به على الإطلاق.

بعد أن تعذر القيام بذلك، سلك تشغيل الدَّاوْ طريقًا آخر.

الدَّاوْ ليس لديه ذكاء، ولا حتى غريزة، لديه فقط نظام تشغيل، ولن يفكر.

إذا ظهرت مشكلة في تشغيل الدَّاوْ، فإنه سيحل المشكلة بشكل مستقل من خلال تشغيله الخاص.

إذا لم يتمكن هذا الوضع من التشغيل من حل المشكلة، فسيتم تغيير وضع آخر، حتى يتم حل المشكلة.

الدَّاوْ لا نهائي، وفوقه يوجد القدر، لذلك لا توجد مشكلة لا يمكن حلها إلى الأبد.

شوهد أن طرق السماء والأرض المختلفة بدأت في إعادة الترتيب، واستقبال طريق الدَّاوْ الوهمي حقًا، وتجميع هيكل جديد، وتحقيق نوع آخر من الاكتمال.

من الناحية الهيكلية، عاد الدَّاوْ إلى الاكتمال مرة أخرى، ولكن من الناحية الجوهرية، لا يزال الدَّاوْ يعاني من عيوب.

طريق الدَّاوْ الوهمي ضعيف جدًا مقارنة بطرق السماوات، وهو مجرد ثغرة في الدَّاوْ.

ولكن لحسن الحظ، فإن طريق الدَّاوْ الوهمي هذا خاص للغاية.

إنه يشمل كل شيء، ويحتوي على كل شيء، وهو الأصل، وهو أيضًا العملية، وهو أيضًا النهاية، كل شيء موجود فيه.

في ظل تشغيل الدَّاوْ، بدأت طرق أخرى في تدفق “القوة” إلى طريق الدَّاوْ الوهمي، وملئه، وجعله ينمو، ويقترب من الواقع.

الدَّاوْ واحد، حتى طرق الدَّاوْ التي تبدو متعارضة تمامًا، مثل الماء والنار، والحياة والموت، يوجد توحيد، وتوجد تقاطعات.

وهذا يعني أيضًا أنه عند تشغيل الدَّاوْ، ستظهر طرق مختلفة في حالة وجودك في داخلي، ووجودي في داخلك.

وهذه الحالة، بالنسبة لطريق الدَّاوْ الوهمي، هي أفضل فرصة.

جميع طرق الدَّاوْ باستثناء طريقه، يتم امتصاص “القوة” منها، وبدأ في التطور حقًا في اتجاه احتواء كل شيء.

هذه طريقة تدريب تتجاوز خيال العالم، هذا هو التدريب باستخدام الدَّاوْ، وإثبات الدَّاوْ باستخدام الدَّاوْ، وتحقيق إثبات طريق المرء حقًا من خلال ابتلاع طرق السماوات.

بالطبع، هذا الابتلاع ليس ابتلاعًا مدمرًا، بل هو ابتلاع مستدام، ولن يسبب أي ضرر.

في ظل هذا التدريب الذي لا يصدق، يتقدم طريق تشو تشينغ بسرعة، وطريق الدَّاوْ الوهمي يصبح حقيقيًا شيئًا فشيئًا بسرعة لا يمكن تصورها.

بعد أن تم قبوله رسميًا من قبل الكل، يمتد طريق الفوضى اللانهائية عبر كل مكان في الفضاء الفارغ، ويمتد أيضًا إلى الماضي والحاضر والمستقبل.

تحقق حالة الوجود في كل مكان سواء من الناحية المكانية أو من الناحية الزمنية.

المفاهيم التي تشكل وجود تشو تشينغ، وطريقه، حققت التزامن في هذا الوقت، وتخللت كل زمان ومكان.

ثم شوهد تدفق معلومات خاص يرتفع ضد التيار، ويتجه مباشرة إلى المنبع الزمني.

في تدفق المعلومات هذا، يمكن رؤية ظل أرض مقدسة يظهر بشكل غامض، ثم يختفي في لحظة، مثل فقاعة حلم.

يمثل مفهوم المعلومات هذا الأرض المقدسة الفطرية التي تحمل شجرة القدر.

وصلت الأرض المقدسة الفطرية إلى نقطة البداية لنهر الزمن، عندما تم فتح الفضاء لأول مرة، وعندما ولدت الدَّاوْ لأول مرة.

ولكن هنا، هي مجرد بداية الزمن، قبل ذلك، لا تزال هناك عقدة.

وهي قبل كل شيء، عندما لم يتم فتح الفضاء، وعندما لم تولد الدَّاوْ.

هذا هو ماضي الماضي، هو أصل الزمن، هو “مكان ولادة” الدَّاوْ، وهو أيضًا الأصل.

كل طرق الدَّاوْ، تنشأ من هناك، وطريق تشو تشينغ يريد حقًا أن يخطو تلك الخطوة، يجب عليه أيضًا أن يسمح لطريقه بالترسخ هناك، وأن يكون له مصدر.

أولئك الشياطين الآلهة الفطريون الذين ولدوا فطريًا حقًا، لا داعي للقلق بشأن هذه النقطة على الإطلاق، لأن طريقهم المقابل، ولد من هناك في الأصل، وهذا شرط يمتلكونه بالفطرة.

لكن تشو تشينغ، الذي عكس الفطرة بعد الولادة، ولم يثبت بعد سيد الدَّاوْ، مختلف.

الأرض المقدسة الفطرية، هي مصدر الشيطان الإلهي الفطري.

قبل كل شيء، هو مصدر الدَّاوْ.

لا غنى عنهما.

على تدفق المعلومات الذي وصل إلى نقطة البداية لنهر الزمن الأم، أضاءت شجرة القدر، واخترقت جدار أصل الزمن، ثم “اصطدمت” الأرض المقدسة الفطرية مباشرة بأصل الزمن، قبل كل شيء.

الأرض المقدسة الفطرية، هي مكان ولادة الشيطان الإلهي الفطري، وهي جزء من الشيطان الإلهي الفطري، وهي أيضًا نوع من حامل طريق الدَّاوْ المقابل.

بعد دخول الأرض المقدسة الفطرية إلى أصل الزمن، فإن المفاهيم التي تشكل وجود تشو تشينغ، وطريقه، دخلت بشكل طبيعي إلى هذا قبل كل شيء.

يمكن تسمية تشو تشينغ في هذا الوقت بالقديم.

يمكنه أن يقول تمامًا أنه كان موجودًا قبل فتح السماء، قبل كل شيء! المفاهيم، وطريق الدَّاوْ، كلها مجتمعة في الأرض المقدسة الفطرية، وبدأت قوة شجرة القدر في لعب دورها الحقيقي، وقوة الحمل تحيط بالأرض المقدسة الفطرية بأكملها، وبدأت في الحمل.

الشيطان الإلهي الفطري المسمى تشو تشينغ، ترك أثره في أصل الزمن هذا، وبدأ حمله.

يبدو الأمر غير منطقي للغاية، تشو تشينغ هو بالفعل شيطان إلهي فطري حقيقي، لكنه في هذا الوقت فقط يمر بعملية الحمل الحقيقية.

إذا تمكن تشو تشينغ في النهاية من الاختراق والعودة بسلاسة، فمن الناحية الزمنية، يمكن القول إنه أقدم شيطان إلهي فطري.

تم نشر الفصل على موقع riwayat-word.com
أصل الزمن، عندما لم تولد الدَّاوْ، كان قد نجح بالفعل في الحمل.

إذا لم يكن هذا هو أقدم شيطان إلهي فطري، فماذا يكون.

أول فطري بعد عكس السبب والنتيجة!

ومع ذلك، فإن ما يتم حمله الآن ليس فقط الشيطان الإلهي الفطري تشو تشينغ، ولكن أيضًا طريقه، على الرغم من أن الاثنين يجب أن يكونا متساويين من الناحية النظرية، إلا أن وضع تشو تشينغ خاص بعد كل شيء.

منذ ذلك الحين، أصبح لطريقه “جذر” في أصل الزمن، وعملية الولادة لا تختلف عن طرق السماء والأرض المختلفة.

حتى هذه الخطوة، فإن أصل الزمن يحمل تشو تشينغ، وطريق الفوضى اللانهائية يمتص قوة طرق السماوات لتحسين نفسه، وطريق سيد الدَّاوْ الذي ينتمي إلى تشو تشينغ، قد خطا فيه، ويتقدم خطوة بخطوة نحو النهاية.

والخطوتان اللتان تجريان الآن، لا تحتاجان في الواقع إلى مشاركة تشو تشينغ بنشاط.

قوة شجرة القدر ستنفذ ذاتيًا مسألة حمل الذات.

وامتصاص قوة طرق السماوات، يتحقق تلقائيًا أيضًا في تشغيل الدَّاوْ.

يحتاج تشو تشينغ فقط إلى الانتظار لهاتين المسألتين، ولكن هذا لا يعني أن طريق سيد الدَّاوْ الخاص بـ تشو تشينغ تلقائي بالكامل، ولا يحتاج إلى فعل أي شيء.

على العكس من ذلك، يحتاج تشو تشينغ إلى إكمال الخطوة الأكثر أهمية.

الأمران اللذان لا يحتاجان إلى مشاركته بنشاط، هما في الواقع تراكم، وينتميان إلى أنه عندما يحين الوقت، سيتحققان بشكل طبيعي.

وما يحتاج تشو تشينغ إلى فعله، هو السماح لنفسه حقًا بتجاوز نهر الزمن الأم، والوصول إلى الشاطئ.

كل طريق عظيم لسيد الدَّاوْ، يتخلل الماضي والحاضر، لأن طريقه يوازي تمامًا طرق السماء والأرض.

لكن عملية وصولهم إلى هذا العالم، هي أنهم يتجاوزون أولاً نهر الزمن، ويقفون خارج الدَّاوْ، ثم يقودون طريق الدَّاوْ إلى الارتقاء.

أما تشو تشينغ، فقد انعكس الأمر.

طريقه ذهب أولاً إلى خارج الدَّاوْ، لكنه لا يزال في نهر الزمن، ولا يزال مندمجًا بعمق مع نهر الزمن.

لكن نتيجة فعل ذلك هي أنه إذا لم يتمكن تشو تشينغ من التخلص من حالة الاندماج العميق مع نهر الزمن الأم، وتجاوزها، فإن طريقه لن يتحول إلى حقيقة كاملة، بل سيظل في حالة أقل من الكمال.

عدم فعل أي شيء، والاعتماد فقط على اكتمال الدَّاوْ، لإخراج نفسه، هو تفكير بالتمني.

إذا لم يكن تشو تشينغ مندمجًا بعمق مع نهر الزمن، فمن الممكن القيام بذلك، يمكن للشخص أن يتجاوز أولاً، ويمكن أن يقود طريق الدَّاوْ إلى الارتقاء، ثم يمكن لطريق الدَّاوْ أن يقود الشخص إلى التجاوز بشكل طبيعي.

لكن وضعه الآن، ووضعه على تشو تشينغ، هذا غير ممكن، ولا يمكن تحقيقه.

بعد اندماجه مع نهر الزمن الأم، فهو يساوي إلى حد ما النهر الأم نفسه، وإثبات سيد الدَّاوْ يمكن أن يتجاوز الزمن حقًا، لكن لم يسمع أحد من قبل أنه يمكنه سحب نهر الزمن الأم معه…

لذلك، يجب على تشو تشينغ الاعتماد على قوته الخاصة لتجاوز نهر الزمن الأم، حتى لا يعيق طريق الدَّاوْ الخاص به، ويحقق في النهاية سيد الدَّاوْ.

لا توجد طريقة، بسبب خصوصية تشو تشينغ، يجب أن يمر بهذه العملية والحالة، وإذا لم يفعل ذلك، فلن يتمكن من إثبات سيد الدَّاوْ على الإطلاق.

مخطط التاي تشي لا يمكنه مساعدة تشو تشينغ في هذه الخطوة، يجب عليه أن يفعل هذا الشيء بنفسه.

لإعطاء مثال ليس مناسبًا تمامًا، فإن تشو تشينغ في هذا الوقت، يشبه شخصًا يغرق، يتم إنقاذه من قبل الآخرين، وتعلم السباحة بنفسه والوصول إلى الشاطئ، هذان معنيان مختلفان تمامًا.

حتى لو بدت النتيجة النهائية متشابهة، فإن الأشياء التي تحصل عليها، مختلفة تمامًا، هذا هو إثبات طريق المرء، وليس إثبات طريق الآخرين.

وهناك أيضًا إذا كنت ترغب في الاعتماد على قدرة الشيطان الإلهي الفطري على البعث للتخلص من نهر الزمن…

يجب عدم فعل هذا الشيء على الإطلاق، وإلا سيموت تشو تشينغ بالتأكيد.

بعد العودة من خلال قدرة الشيطان الإلهي الفطري، سيظل طريق الفوضى اللانهائية في حالة أقل من الكمال.

والشرط المسبق لـ تشو تشينغ لمقاومة ابتلاع الدَّاوْ، واقتراض الدَّاوْ للتدريب، ليس أن طريقه يمكن أن يقاوم طرق السماوات، ولكن لأنه في هذه الحالة من الوجود واللا وجود، هناك حماية من قوة بقاء التاي شانغ.

هذه قوة على مستوى القدر، ولا يمكن للدَّاوْ أن تفعل به شيئًا.

ولكن بمجرد أن يعود تشو تشينغ دون إثبات سيد الدَّاوْ، ويترك هذه الحالة الحالية، فإن طريقه سيتم ابتلاعه بلا رحمة في ظل تشغيل الدَّاوْ.

أقل من الكمال، هو أيضًا فرق كبير.

طرق السماوات تتعايش معه الآن، ليس لأنها اكتشفت ضميرها، ولكن لأنه لا يمكنها ابتلاعه كخيار ثانوي.

الانسجام والتعايش بين طرق الدَّاوْ، يقوم على أساس أن الجميع في نفس المستوى، ولا يمكن لأحد أن يؤذي الآخر.

قبل أن يجمع تشو تشينغ ثمرة الدَّاوْ الحقيقية، فإنه يحتاج فقط إلى تشغيل واحد للدَّاوْ، وسيتم تقسيم طريقه، ودمجه تمامًا في طرق أخرى.

الدَّاوْ ليس لديه خبث، إنه ببساطة لأن طريق تشو تشينغ لا يمكنه تحمل قوانين التشغيل هذه.

لذلك، قبل تجاوز نهر الزمن، حتى لو كان بإمكانه الاعتماد على جوهر الشيطان الإلهي الفطري للبعث، فحاول ألا تختار هذه الطريقة.

هناك نتيجتان لفعل ذلك، الأولى هي أن يتم ابتلاعه من قبل الدَّاوْ، والثانية هي أن يعيش دائمًا تحت حماية مخطط التاي تشي، ويخضع لقيوده.

لا يمكن لـ تشو تشينغ قبول أي من النتيجتين.

لتجاوز نهر الزمن، على وجه التحديد، هو أن يقوم تشو تشينغ بتجميع المفاهيم المنتشرة في مختلف الأوقات والأماكن بنفسه، والسماح له بالظهور مرة أخرى في هذا العالم.

إذا كان بإمكانه فعل هذه الخطوة، فهذا يعني أن عالمه قد وصل إلى مستوى سيد الدَّاوْ.

لكن هذا الأمر صعب للغاية.

المفاهيم التي تشكل وجود تشو تشينغ، منتشرة في أوقات وأماكن لا حصر لها، وكل فترة تاريخية لها وجوده، وإذا كنت ترغب في التجميع، فيجب عليك إشعاع جميع الأوقات والأماكن والسيطرة عليها، وقد اندمج بالفعل مع نهر الزمن، ومن المستحيل فصله في الظروف العادية.

في الوقت نفسه، في ظل تدفق معلومات نهر الزمن الأم، تم تخفيف بصمة تشو تشينغ إلى أقصى الحدود، وكادت لا يمكن استشعارها.

لذلك، لا تنظر إلى حمل الذات، وتحسين الدَّاوْ يتم تلقائيًا، وتشعر أن طريق سيد الدَّاوْ الخاص بـ تشو تشينغ يبدو سهلاً للغاية.

لم يكن إثبات الدَّاوْ سهلاً على الإطلاق.

(انتهى الفصل)