الفصل 5

وجد كل من ريز وصفا نفسيهما يقيمان في مكان يشير إليه السكان المحليون واللواء الأحمر على أنه معبد. ومع ذلك، في وطن ريز، كان سيُصنف على أنه دار أيتام.
يقع العقار الشاسع جزئيًا على سفح جبل، ومعزولًا بعض الشيء عن المدينة، ويتميز بساحة كبيرة من البلاط في الأمام ومبنى واحد عريض بشكل استثنائي. لم يستطع ريز إلا أن يتساءل عن تكلفة بناء شيء بهذا الفخامة على كوكبه الأم ألترين.
بما في ذلك الوافدين الجدد، أصبحت دار الأيتام الآن موطنًا لاثني عشر طفلاً، جميعهم موجودون لأسباب مختلفة. ومع ذلك، لم تكن هذه دار أيتام عادية. كان القبول مشروطًا بموافقة السيد كرون، المالك. ندبة تمتد من ذقنه عبر وجهه تميز وجه هذا الشكل الأصلع الشبيه بالراهب، والذي يُرى دائمًا في عباءات. من ناحية أخرى، اكتفى الأطفال بالملابس المستعملة غير المناسبة، وتتراوح أعمارهم من خمس سنوات إلى مراهقين بالغين مثل ريز، الذي اكتشف مؤخرًا أنه يبلغ من العمر خمسة عشر عامًا.
ذكر سوني أنه إذا كان ريز أكبر بسنة، لكان في الشوارع. بالتفكير في هذا، تذكر ريز طفلاً جائعًا وتساءل عن سبب قبوله في المعبد، ولكن ليس الآخر.
كان ريز جاهلاً بمعايير السيد كرون. ذكر سوني أن هناك متطلبات قبل تركهما في رعاية السيد كرون، مؤكدًا لهما أنهما في أمان. ظل الأمر غير مؤكدًا بالنسبة لريز ما إذا كان سوني يعتقد ذلك حقًا أم أنه كان يسعى ببساطة إلى غرس الثقة فيهما بعد هجوم وقع مؤخرًا. ومع ذلك، جعلت أحداث الليلة السابقة ريز يدرك أنه بحاجة إلى فهم عالم فنون الدفاع عن النفس هذا بشكل أفضل.
في ليلتهم الأولى، خصص لهما السيد كرون غرفة مشتركة بسرير واحد فقط بسبب ضيق المساحة. لم يهتم ريز، وترك لصفا السرير بينما استقر هو على الأرض. على الرغم من أن صفا أومأت بأن مشاركة السرير كانت جيدة، إلا أن ريز سرعان ما ذكرها بقاعدته – “ممنوع اللمس”. شعرت بالإحباط، فتخلت عن الفكرة.
استعدادًا للمساعدة في المعبد في صباح اليوم التالي، دخلوا القاعة الرئيسية وواجهوا وجهًا مألوفًا. “آه، يبدو أنكما تمكنتما من النوم جيدًا”، استقبلهم سوني بحرارة. “أخبرتك أنني سأعود غدًا للاطمئنان عليكما. الآن بعد أن رأيت أنكما بخير، يمكنني الانطلاق.”
“انتظر!” قاطع ريز. “في الواقع، لدي بعض الأشياء التي أريد أن أسألك عنها.”
بينما رافقت صفا السيد كرون للتعرف على مهامها، تراجع سوني وريز إلى مكتب الأخير – وهي غرفة فسيحة مليئة بالكتب والأثاث عالي الجودة والمحافظ عليه جيدًا، وهو أفضل من أي شيء في منزل ريز.
استقر سوني في كرسي فردي ودعا ريز للجلوس على الأريكة قبل أن يسأل: “إذًا، ما الذي كنت تريد التحدث عنه؟”
في صراعه مع فجوات الذاكرة حول هذا العالم والأحداث الأخيرة، سعى ريز إلى توضيح، لا سيما فيما يتعلق بفنون الدفاع عن النفس. في عالمه، كانت فنون الدفاع عن النفس بمثابة تمرين فقط، وليست شكلاً من أشكال القتال. كانت فكرة أن شخصًا ما يضرب بقوة كافية لكسر جدار تنتمي إلى عالم الخيال، وليس الواقع.
“أوه، فهمت. أعتقد أنه يجب علي حقًا أن أعاملك كما لو كنت كائنًا فضائيًا أو شيئًا من هذا القبيل؟”
“أشبه من عالم آخر، ولكن قريب بما فيه الكفاية”، فكر ريز.
بينما أوضح سوني كل ما في وسعه، تعمق فضول ريز، مدركًا أن العالم لم يكن مختلفًا قليلاً فحسب، بل كان مختلفًا اختلافًا كبيرًا.
في المقام الأول، كان أولئك الذين يتقنون فنون الدفاع عن النفس، مثل سوني، يُعرفون باسم محاربي باجنا، على غرار كيفية تسمية ممارسي السحر بالسحرة. ومع ذلك، كان هناك أساس منطقي للتمييز.
لم يمارس الجميع فنون الدفاع عن النفس بالقدر الذي شهده ريز. ينتمي محاربو باجنا إلى مجتمع فريد، منفصل عن الجيش والإمبراطورية، وله معاييره المجتمعية الخاصة. على الرغم من أنه كان قانونًا قياسيًا لأعضاء حياة باجنا عدم التدخل في شؤون الآخرين والعكس صحيح، إلا أن سوني أوضح أنه كان مجرد عذر. يتمتع محاربو باجنا بحرية أكبر، مثل الحق في القتل. غالبًا ما تقوم الممالك أيضًا بتوظيف العشائر وتعويضها عن خدماتها.
“الآن بعد أن عرفت عن محاربي باجنا، تحتاج إلى معرفة كيف يتم تقسيمهم. تعتبر القارة قطعة واحدة كبيرة، على الرغم من وجود جزر هنا وهناك، ولكنها مقسمة بين ثلاثة فصائل كبيرة.
“لديك الفصيل المظلم، والفصيل النوراني، والفصيل الشيطاني.”
حدد سوني مناطق الأراضي على الخريطة، وكان من المثير للاهتمام ملاحظة أن العديد من الأماكن والممالك المختلفة كانت موجودة في مناطق مختلفة.
“في كل من هذه الفصائل، هناك العديد من العائلات، ولكل منها أنماطها الفريدة من فنون الدفاع عن النفس التي ينقلونها إلى أولئك الموالين للعشيرة. على سبيل المثال، اللواء الأحمر، نحن عشيرة جزء من الفصيل المظلم.”
واصل سوني شرح بعض التفاصيل، مثل أنه على الرغم من وجود عشائر أخرى في نفس الفصيل، إلا أن هذا لا يعني أنهم كانوا ودودين. تعمل العشائر في الغالب على أساس فردي.
يعتمد الفصيل الذي تنتمي إليه العشيرة في الغالب على مصدر طاقة فنون الدفاع عن النفس الخاصة بهم. لم يكن الأمر بسيطًا مثل أن العشائر في الفصيل النوراني كانت جيدة، أو أن تلك الموجودة في الفصيل المظلم كانت سيئة، بل نوع الطاقة التي استخدموها في تقنياتهم.
كان ريز مهتمًا بشكل لا يصدق بهذا الجزء بالذات، بالنظر إلى سلطاته الخاصة. كونه ساحرًا، كان البحث هو نقطة قوته، لكن يبدو أن سوني كان في عجلة من أمره.
“من بين كل ما أخبرك به اليوم، قد يكون هذا هو الأهم. كمحاربين، ننمي قوانا ونكمل تقنياتنا، ومن بيننا، لدينا سادة أقوياء لدرجة أنهم قادرون على تدمير مدينة بأكملها بقبضة واحدة.”
ما وصفه سوني بدا وكأنه نفس قوة الساحر ذي الـ 9 نجوم.
“يمكن تقسيم مراحل مقاتل باجنا إلى ثلاثة أجزاء. المرحلة الأولية، حيث يتم تصنيف المقاتلين من المستوى 1 إلى 6، والمرحلة المتوسطة، حيث يتم تصنيف المقاتلين من 7 إلى 9، ثم مرحلة الألوهية، من الرتبة 10 إلى 12.
“إذا أصبحت يومًا ما محارب باجنا، فسوف تتعلم حقًا مدى رعب كل من هذه المراحل، والألقاب التي تُمنح في كل من هذه المراحل. لأن الفرق في القوة بين الرتب يمكن أن يكون فلكيًا. بالنسبة لك، على الرغم من ذلك، فإن فهم المراحل الثلاث يكفي. إذا سمعت يومًا شخصًا يستخدم كلمات “مرحلة الألوهية”، فلا يجب أن تغضبه أبدًا. لن يتمكن أحد من إنقاذك إذا فعلت ذلك.”
تغيرت نبرة صوت سوني وسلوكه بالكامل عند الحديث عن الجزء الأخير. كان من المثير للاهتمام ملاحظة أن ريز الحالي ليس محارب باجنا. “لا اسم”، وهو الشخص الذي لا يرتبط بعشيرة، ولا يرتبط بأي من كبار الشخصيات في الممالك والإمبراطوريات.
لم يكن بإمكانه إلا أن يتخيل القوة التي كان سيتمتع بها لو كان قد انتقل إلى جسد محارب باجنا قوي.
“إذًا… في أي مرحلة أنت؟” سأل ريز.
ابتسم سوني وهو يضرب صدره. “أنا في المرحلة الأولية، محارب باجنا من الرتبة 2″، أعلن سوني.
كان ريز معجبًا جدًا. إذا كان هذا ما يمكن أن يفعله محارب من الرتبة 2، فإنه لا يستطيع إلا أن يتخيل في رأسه ما يمكن أن يفعله محارب من مرحلة الألوهية.
بالتفكير في ذلك، طرأ شيء في رأسه.
تم نشر الفصل على موقع riwayat-word.com
“انتظر، أولئك الذين هاجمونا، هل كانوا محاربي باجنا أيضًا؟”
أومأ سوني برأسه.
“إذًا، إذا كان هذا هو الحال، فلماذا يستهدف محاربو باجنا عائلة لا اسم مثل عائلتنا؟ وحتى الوصول إلى النقطة التي يستهدفوننا فيها مرة أخرى الليلة الماضية؟”