الفصل 694

## الفصل 694: الطبقة الخامسة من “الفراغ اللانهائي” (اطلب الاشتراك)

فراغ شاسع مقفر.
ينجرف لين يوان مع تدفقات طاقة الفوضى المتناثرة.
باستثناء عين الشريعة وغيرها من الكيانات التي تربطها بلين يوان علاقة سببية عميقة.
حتى لو مرّ أقوياء آخرون بالقرب منه، فلن يتمكنوا من إدراك أدنى أثر لوجود لين يوان.
يبدو أن شكل وروح لين يوان قد اندمجا مع طاقة الفوضى اللامتناهية والفراغ الهائل.

“ذلك الصدع البُعدي؟”
ألقى لين يوان نظرة عابرة في اتجاه معين، لقد قام بالفعل بتجسيد صورة رمزية للذهاب إلى هناك.
بالنسبة للصدوع البُعدية، فإن لين يوان حذر للغاية.
السيد الإمبراطور السماوي حصل على سلاح الطبقة الثالثة عشرة، مرجل الفراغ السماوي، من أحد الصدوع البُعدية.
في ذلك الصدع البُعدي، كاد السيد الإمبراطور السماوي، بقوة القديس الأعظم الذي لا يقهر، أن يصاب بجروح خطيرة، مما يدل على خطورة الصدوع البُعدية.
قوة لين يوان الحالية، على الرغم من أنها تتجاوز بكثير قوة السيد الإمبراطور السماوي في ذلك الوقت، إلا أنه لن يكون مهملاً.
مجرد إرسال صورة رمزية هو ثقة بالنفس، وهو أيضًا اختبار أولي.
حتى لو كان الصدع البُعدي يخفي مخاطر لم تكتشفها عين الشريعة.
فإن لين يوان سيخسر صورة رمزية فقط.
يمكن إعادة تجميعها بفكرة واحدة.
لا يوجد أي تأثير على نفسه.

“آمل أن يسير كل شيء على ما يرام.”
هكذا كان يفكر لين يوان.
على الرغم من أن عين الشريعة ضمنت أنه حتى لو لم يسترد لين يوان ثمرة مصدر الشريعة في النهاية.
طالما أنه تدخل، فسيكون ذلك بمثابة تصفية العلاقة السببية بينهما.
لكن لين يوان يأمل بطبيعة الحال أن تسير الأمور بسلاسة.
بعد كل شيء، ساعدته عين الشريعة في توفير الكثير من الجهد في البداية.
بدون عين الشريعة، حتى بقوة لين يوان الحالية، إذا أراد نشر طريق تطور فنون الدفاع عن النفس.
فسيحتاج إلى بذل جهد ووقت كبيرين، وحتى في النهاية قد لا يكون أداؤه جيدًا مثل أداء عين الشريعة.
الأقوياء مثل القديس الأعظم الذي لا يقهر، يمكنهم فقط إلقاء نظرة من الأعلى على عصر معين، وفي النهاية يجب عليهم الاندفاع نحو الطبقة الثالثة عشرة.
لكن كيانات خاصة مثل عين الشريعة، تكاد تكون خالدة إلى الأبد، طالما أن فراغ الفوضى لا يتحطم، يمكنها الاستمرار في الوجود.

“هم؟”
“الطبقة الرابعة من “الفراغ اللانهائي” على وشك الاكتمال؟”
تحركت أفكار لين يوان قليلاً، وقسم جزءًا من وعيه لتجسيد صورة رمزية نزلت إلى الكون الداخلي.
الكون الداخلي الهائل لا حدود له، وهو على وشك إكمال نوع من التحول في هذه اللحظة.

“توقف.”
أوقف لين يوان على الفور التحول الأخير لـ “الفراغ اللانهائي”.

“تراث “الفراغ اللانهائي” الذي أمارسه، تم إنشاؤه بواسطة كائن زمني في فراغ الفوضى، والهدف النهائي هو فراغ الفوضى، وعند ممارسته إلى الطبقة السابعة النظرية، يمكن أن يتحول الكون الداخلي إلى كيان بحجم فراغ الفوضى.”
هكذا كان يفكر لين يوان.
بالطبع، ما يسمى بالطبقة السابعة، حتى الكائن الزمني الذي ابتكر هذا التراث، لم يمارسها.
إذا تم ممارسة الطبقة السابعة حقًا، حتى في الطبقة الثالثة عشرة، فستعتبر قوية.
حتى لو لم يصبح سيدًا للزمن، فمن المقدر أنه لن يكون بعيدًا.
في عالم المصدر الثاني، كان سعي سيد جبل وو هو رسم “عالم مصدر”.
بمجرد تحقيق ذلك، سيكون قادرًا على الانضمام إلى صفوف سادة الزمن.
أما تراث “الفراغ اللانهائي”، فهو يهدف إلى ولادة فراغ فوضى.
العمليتان مختلفتان، لكن الهدف النهائي الذي يسعيان إليه متشابه.

“إذا لم أكن قد نزلت إلى عالم المصدر الأول وعالم المصدر الثاني، فربما كنت سأشعر أن هذا التراث مثالي، بعد كل شيء، هو من عمل كائن زمني عظيم، فكيف يمكن أن تكون رؤيتهم وآرائهم خاطئة؟”
“ولكن…”
هز لين يوان رأسه قليلاً.
بعد تجربة عالمي المصدر، أدرك لين يوان أنه حتى الكائنات الزمنية قد لا تكون على حق.
على سبيل المثال، هذا التراث “الفراغ اللانهائي”، ليس بالضرورة أن يكون خاطئًا، ولكن هل الكون الداخلي الذي يولد كيانًا بحجم فراغ الفوضى مثالي بالضرورة؟
حتى فراغ الفوضى نفسه ليس مثاليًا، ويحتاج إلى كائنات زمنية لإنشاء أماكن خاصة لتعويضه.
كيف يمكن أن يكون الكون الداخلي الذي تم إنشاؤه على غرار فراغ الفوضى مثاليًا؟
إلا أن…
الكائن الزمني الذي أنشأ هذا التراث، الأبعاد المكانية التي يمكنه الوصول إليها، هي فقط فراغ الفوضى.
لا توجد أبعاد مكانية أخرى أكثر مثالية كمرجع، لذلك لا يمكنه إدراك ذلك.
حتى لو كان الكائن الزمني قادرًا على التجول في الفجوات البُعدية، فهل يريد الاتصال واستكشاف أبعاد مكانية أخرى؟ صعب للغاية.
أولاً، لا يمكن العثور عليها.
ثانيًا، حتى لو تم العثور عليها، فسوف تتعرض لرفض قوي من البُعد المكاني نفسه.
بالإضافة إلى مواجهة عرقلة الكائنات الزمنية من الطبقة الثالثة عشرة التي ولدت في هذا البُعد المكاني.
على سبيل المثال، إذا أرادت الكائنات الزمنية من أبعاد أخرى الاقتراب من فراغ الفوضى، فستتعرض بشكل طبيعي لعرقلة الكائنات الزمنية التي ولدت في فراغ الفوضى.
لكن لين يوان مختلف.
بمساعدة بوابة العوالم، يمكنه الاندماج بصمت في عوالم داخل بُعد مكاني.
حتى أن لديه عالمي مصدر أكثر مثالية من فراغ الفوضى.
في عالم المصدر الأول، راقب لين يوان تشغيل أصل عالم المصدر، وعالم المصدر المصغر الذي ولد في قلب تنين الهاوية.
فهمه وإدراكه لعالم المصدر هذا، يتجاوز فراغ الفوضى.
في عالم المصدر الثاني، فهم لين يوان اللوحة غير المكتملة الأبدية التي رسمها سيد جبل وو، هذه اللوحة الأبدية، تصور عالم المصدر هذا.
بالإضافة إلى ذلك، هناك فهم سيد الضوء السماوي لرمز “القدرة المطلقة”.
لين يوان لديه أيضًا فهم عميق جدًا، وفهمه للتشغيل الأساسي وجوهر عالم المصدر الثاني، إن لم يكن شاملاً، فمن المؤكد أنه يتجاوز أي قوي في عالم الحرية الثلاثة في ذلك العالم.

“الاتجاه النهائي لتحول الكون الداخلي الخاص بي، لا يمكن أن يكون فراغ الفوضى.”
هكذا كان يفكر لين يوان في قلبه، فإذا كان فراغ الفوضى هو الاتجاه النهائي، فمن غير المؤكد ما إذا كان سيصبح سيدًا للزمن في النهاية.
“مع وجود عوالم لا حصر لها، وأبعاد لا نهاية لها كأساس، هذا هو الاتجاه الذي سيتحول إليه الكون الداخلي الخاص بي.”
ومضت في ذهن لين يوان تفاصيل عالم المصدر الأول وعالم المصدر الثاني، وخاصة التشغيل الجوهري فيهما، وبدأ في دمجهما ببطء في الكون الداخلي الخاص به.
يجب إكمال هذه الأمور قبل ممارسة الطبقة الرابعة من “الفراغ اللانهائي”.
بهذه الطريقة فقط، يمكن وضع الأساس قبل تحديد أساس الكون الداخلي، من أجل دمج المزيد من جوهر عالم المصدر باستمرار في المستقبل.

“السبب في أن عالم المصدر يسمى عالم المصدر، هو أنه أكثر مثالية من العوالم الأخرى من نفس المستوى، وأقرب إلى الكمال الحقيقي، الكون الداخلي الخاص بي يمتص تشغيل جوهر عالم المصدر، وسيكون أيضًا أقرب إلى الكمال، وفي النهاية قد يكون لديه حتى أمل في أن يصبح مثاليًا.”
“عالم مثالي؟ هذا عالم يمكن أن يفتحه كائن زمني مثالي من الطبقة الرابعة عشرة، بمجرد أن يتحول الكون الداخلي الخاص بي إلى الكمال الحقيقي، فمن المقدر أنه لن يكون بعيدًا عن أن أصبح كائنًا زمنيًا مثاليًا من الطبقة الرابعة عشرة.”
بالطبع، هذا مجرد تخمين من لين يوان، هل يريد حقًا أن يصبح كائنًا زمنيًا مثاليًا من الطبقة الرابعة عشرة؟ ليس لدى لين يوان الكثير من الأفكار.
يمكن للكائنات الزمنية المثالية أن تتجول بحرية في الخط الزمني، وتوجد في الماضي والحاضر والمستقبل، ويمكنها حتى إنشاء المستقبل الذي تريده، هذا المستوى من الحياة، لا يمكن تصوره ببساطة للحياة العادية.
السعي النهائي لسيد جبل وو، هو فقط رسم عالم مصدر، والانضمام إلى صفوف سادة الزمن.
أما أن يصبح كائنًا زمنيًا مثاليًا؟ الشيء الوحيد الذي يعرفه لين يوان هو أن الشرط الأساسي للكائن الزمني المثالي هو الكمال.
إذا وصل الكون الداخلي حقًا إلى الكمال، فربما يكون قريبًا جدًا من أن يصبح كائنًا زمنيًا مثاليًا؟ “لنأخذ الأمور ببطء.”
يواصل لين يوان دمج جوهر تشغيل عالمي المصدر في الكون الداخلي.
الكائن الزمني المثالي لا يزال بعيدًا جدًا عنه في الوقت الحالي، فهو ليس حتى كائنًا زمنيًا.

دوي دوي دوي.
يهتز الكون الداخلي باستمرار.
يتغير الجوهر.
هذا التغيير يختلف عن إعادة الهيكلة وإعادة التجميع التي تحدث في “الفراغ اللانهائي”.
بل هو تغيير في الوجود الأساسي.
يشبه سكين حديدي وسكين ذهبي.
بعد مئات الأنفاس فقط.
تم دمج التشغيل الأساسي لعالمي المصدر تمامًا في الكون الداخلي.
في الواقع، هذا الأمر المتمثل في أخذ مزايا عالمي المصدر وإدماجها في الكون الداخلي الخاص به.
كان لين يوان يستعد له منذ فترة طويلة، والآن بعد أن بدأ في القيام بذلك، فإنه يسير بسرعة بشكل طبيعي.

“لندخل الطبقة الخامسة من “الفراغ اللانهائي”.”
شعر لين يوان به بعناية، وبدأ في التحول الأخير للكون الداخلي.
الطبقة الخامسة من “الفراغ اللانهائي”، هي نقطة تحول.
عادةً ما يمتلك القديس الأعظم الذي لا مثيل له الذي يمارس الطبقة الخامسة من هذا التراث، قوة القديس الأعظم الذي لا يقهر.
دمج لين يوان مزايا تشغيل جوهر عالمي المصدر، كان أيضًا قبل ممارسة الطبقة الخامسة.

طنين~ مع التحول الأخير للكون الداخلي.
بدأ ينتشر نفس غير مرئي.
بعد فترة وجيزة.
اكتمل تحول الكون الداخلي.

“الكون الداخلي بعد الاندماج، والدخول إلى الطبقة الخامسة من “الفراغ اللانهائي”…”
شعر لين يوان مرة أخرى بتحسن قوته.

“أنا الآن، حتى لو كنت مجرد صورة رمزية، يمكنني أن أكون على قدم المساواة مع تنين الهاوية.”
هكذا كان يفكر لين يوان في قلبه.
على الرغم من أن الصورة الرمزية لم تتلق تدريبًا.
لكن الكون الداخلي لا يزال مفتوحًا بشكل طبيعي.
إنه ليس واسعًا مثل الكون الداخلي للجسد الحقيقي.
الكون الداخلي يدمج مزايا عالمي المصدر، بالإضافة إلى الدخول إلى الطبقة الخامسة من “الفراغ اللانهائي”.
بطبيعة الحال، سمح ذلك لقوة الصورة الرمزية بالارتفاع بشكل كبير، والوصول تمامًا إلى مستوى تنين الهاوية.

“صورة رمزية واحدة، تعادل تنين هاوية؟”
هز لين يوان رأسه قليلاً، في بداية افتتاح عالم المصدر الأول، تم جمع عدد لا يحصى من الأسباب والنتائج، قبل أن يولد تنين هاوية.
الآن يمكن للصورة الرمزية التي جمعها بشكل عشوائي، أن تصل إلى هذا المستوى.

“هذا جيد، الأمل في استعادة ثمرة مصدر الشريعة أكبر.”
كان لين يوان في مزاج جيد.

داخل الكون الداخلي.
بجوار القرع اليشمي.
الطفلة ذات الرداء الأحمر تتمايل بساقيها.
في هذه اللحظة –
انتشر تقلب غامض.

“هذا؟”
قفزت الطفلة ذات الرداء الأحمر على الفور.

“الدخول إلى الطبقة الخامسة من “الفراغ اللانهائي”؟”
فتحت الطفلة ذات الرداء الأحمر عينيها على اتساعهما، مليئة بالإعجاب.
على الرغم من أنها كانت تعلم منذ فترة طويلة أن لين يوان سيصل إلى هذا المستوى، إلا أنها كانت مسألة وقت.
ولكن عندما جاء هذا اليوم حقًا، كان الأمر لا يزال لا يصدق بعض الشيء.
سرعة الممارسة سريعة جدًا.
“الفراغ اللانهائي” هو تراث من الطبقة الثالثة عشرة، وليس كل شخص يمكنه ممارسته إلى الطبقة الخامسة.
حتى لو اجتاز الاختبار الأولي، وكان متوافقًا جدًا مع هذا التراث، فإن أولئك الذين يمكنهم الدخول إلى الطبقة الخامسة نادرون للغاية.
عادةً ما يظهر شخص واحد في الطبقة الخامسة من بين مئات الممارسين للتراث.
ولكن لين يوان؟
لين يوان لم يكن لديه مشكلة في الدخول إلى الطبقة الخامسة.
بل إن سرعة الدخول إلى الطبقة الخامسة كانت سريعة بشكل لا يصدق.
مما جعل إدراك الطفلة ذات الرداء الأحمر يبدأ في الانهيار.

“خطأ؟!”
فجأة، تغير تعبير الطفلة ذات الرداء الأحمر.
على الرغم من أن النَفَس الذي اجتاح الكون الداخلي كان مشابهًا جدًا للدخول إلى الطبقة الخامسة من “الفراغ اللانهائي”.
ولكن بعد الشعور به بعناية، تأكدت الطفلة ذات الرداء الأحمر من أن هذا يختلف عن الطبقة الخامسة الطبيعية من “الفراغ اللانهائي”.
متشابه ولكنه مختلف.

“كيف يكون ذلك ممكنا؟”
لم تصدق الطفلة ذات الرداء الأحمر ذلك.
تم نشر الفصل على موقع riwayat-word.com

“لا تقلقي.”
تجسد شكل لين يوان ليس بعيدًا، ونظر إلى الطفلة ذات الرداء الأحمر بابتسامة، “لقد قمت بتعديل هذا التراث “الفراغ اللانهائي”.”
في الأصل، كان “الفراغ اللانهائي” يهدف إلى فراغ الفوضى، والآن بعد أن تغير الهدف النهائي، مع السعي إلى عالم أكثر مثالية، يجب تعديل طريقة الممارسة في المنتصف بشكل طبيعي.

“تعديل؟”
أصبحت الطفلة ذات الرداء الأحمر أكثر صمتًا.
تراث من الطبقة الثالثة عشرة، عمل شاق لكائن زمني، وصل بشكل أساسي إلى أقصى الحدود في جميع الجوانب، حتى الكائنات الزمنية الأخرى، قد لا تكون قادرة على تعديله، لين يوان قام بتعديله مباشرة؟ الأمر الأكثر الذي لا يصدق بالنسبة للطفلة ذات الرداء الأحمر، هو أن الطبقة الخامسة من “الفراغ اللانهائي” بعد التعديل، أعطتها بشكل غامض شعورًا أكثر عظمة وأكثر عمقًا.
هذا يختلف عن دمج لين يوان لوسائل أخرى من الطبقة الثالثة عشرة من قبل.
هذا التعديل، هو تعديل من أصل التراث، والاثنان ليسا نفس الشيء على الإطلاق.

“ليس سيئًا.”
“أعتقد أن “الفراغ اللانهائي” الحالي، أكثر ملاءمة لي.”
قال لين يوان بابتسامة، فقط التراث السري الذي ابتكره بنفسه، يمكن أن يتناسب تمامًا معه.
أما التراث السري الذي ابتكره كيان آخر؟ حتى الحياة العظيمة من الطبقة الثالثة عشرة، لا يمكنها أن تجعلها تتناسب تمامًا مع كل حياة.
يمكن أن تكون مناسبة نسبيًا فقط.

“همم…”
كانت الطفلة ذات الرداء الأحمر تشعر ببعض الضياع في قلبها، لكنها لا تزال تومئ برأسها.

على حافة فراغ الفوضى.
أمام صدع بُعدي يتقلص باستمرار.
تقف أكثر من عشرة شخصيات ليست بعيدة، وتراقب عن بعد ذلك الصدع البُعدي.
هذه الشخصيات العشرة، كلها قديسون أعاظم لا مثيل لهم، وقد دعاهم عين الشريعة للدخول إلى الصدع البُعدي لاستعادة ثمرة مصدر الشريعة.
ولكن الآن.
تعبيرات القديسين الأعاظم لا مثيل لهم جميعًا جادة للغاية.
يتقلص الصدع البُعدي بسرعة، ولم يتمكن جسدهم القتالي الرئيسي من الانسحاب، ولا يزال يقاتل مع حياة البُعد على تلك القارة الصغيرة داخل الصدع.
تختلف بيئة الفجوة البُعدية تمامًا عن بيئة فراغ الفوضى، حتى القديس الأعظم الذي لا مثيل له، في مثل هذه البيئة غير المألوفة، سيتعرض لقمع كبير.

“هذا الصدع البُعدي سيغلق تمامًا في غضون ثلاثة أيام على الأكثر، إذا لم يتمكن جسدنا القتالي الرئيسي من العودة في غضون ثلاثة أيام…” لم يستطع أحد القديسين الأعاظم لا مثيل لهم إلا أن يتحدث.
بالمقارنة مع فراغ الفوضى، فإن الفجوة البُعدية خطيرة للغاية، والحياة تحت الطبقة الثالثة عشرة، معرضة لخطر الموت في الفجوة البُعدية في أي وقت.
بمجرد إغلاق هذا الصدع البُعدي، فسيكون ذلك بمثابة حصر الجسد القتالي الرئيسي لأكثر من عشرة قديسين أعاظم لا مثيل لهم تمامًا خارج فراغ الفوضى، وهذا لا يختلف عن السقوط التام.
مسألة وقت.
حتى القديس الأعظم الذي لا مثيل له، فإن تنمية جسد قتالي رئيسي، ليس بالأمر السهل، ويتطلب بذل جهد.

“فنغ تشو، هل أخبرت الجد وان فا؟ من الصعب جدًا استعادة ثمرة مصدر الشريعة، من الأفضل أن ندع أنفسنا ننسحب.” تحدث القديس الأعظم الثاني الذي لا مثيل له.
سيغلق الصدع البُعدي في غضون ثلاثة أيام، والأمل في استعادة ثمرة مصدر الشريعة في غضون هذه الأيام الثلاثة يكاد يكون معدومًا.
في ظل هذه الظروف، من الطبيعي أن يكون القديسون الأعاظم لا مثيل لهم غير راغبين في الاستمرار في القتال على تلك القارة الصغيرة، ويفكرون في سحب جسدهم القتالي الرئيسي.
بهذه الطريقة ستكون الخسائر أقل.

“قال الجد وان فا، إنه دعا قديسين أعاظم آخرين لتقديم الدعم، ولا يزال هناك أمل.”
قال القديس الأعظم فنغ تشو، علاقته بعين الشريعة هي الأوثق، وقد علم بالكثير من الأمور مسبقًا.

“قديسون أعاظم آخرون؟ الكائنات المحلية على تلك القارة الصغيرة خارج الصدع شرسة للغاية، حتى لو تمت دعوة المزيد من القديسين الأعاظم، فمن الصعب استعادة ثمرة مصدر الشريعة في غضون ثلاثة أيام.”
قال القديس الأعظم الذي لا مثيل له الذي تحدث أولاً بصوت منخفض.

“فنغ تشو، من هو القديس الأعظم الذي دعاه الجد وان فا؟”
سأل القديس الأعظم الثالث الذي لا مثيل له، شعر أن عين الشريعة لم تستسلم، فلا بد أن لديها يقينًا.
بمجرد خروج هذه الكلمات.
نظر جميع القديسين الأعاظم الآخرين إلى القديس الأعظم فنغ تشو.

“قال الجد وان فا، إنه دعا…”
ألقى القديس الأعظم فنغ تشو نظرة على العديد من القديسين الأعاظم، وقال ببطء: “القديس الأعظم درب التبانة!”
(نهاية الفصل)